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第14章 上帝子民当有的表现（第1页）

“你们是至高上帝耶和华的儿女。为了悼念死者，不可用刀划伤自己的身体，也不可剃光前额的头。因为你们是属于耶和华——你们上帝的圣洁子民，他在全地的万族中只拣选了你们，作为他特别珍爱的宝物。

不可吃任何禁止的食物。

以下这些动物你们可以吃：牛、绵羊、山羊、鹿、羚羊、狍子、野山羊、野绵羊和麋鹿。凡蹄子分裂、反刍的动物，你们都可以吃。但是那些虽然反刍或蹄子分裂的动物中，骆驼、兔子、岩狸（注：或沙番），你们不可吃。因为它们虽然反刍，但蹄子并不真正分裂，对你们算是不洁净的。猪也不洁净；因为它的蹄子虽然分裂，却不反刍。你们不可吃它们的肉，也不可碰它们的尸体。

水族中，凡是长鳍和鳞的，你们都可以吃。但所有不长鳍和鳞的，你们都不可吃；对你们是不洁净的。

凡是洁净的飞鸟，你们都可以吃。但以下这些不可吃：鹰、秃鹫、黑秃鹰、红鸢、黑鸢、各种隼类、各种乌鸦、雕鸮、耳鸮、海鸥、各种鹰类、小鸮、大鸮、白鸮、沙漠猫头鹰、鱼鹰、鸬鹚、鹳、各种鹭类、戴胜（注：原文意为一种鸟类）和蝙蝠。一切带翅膀的昆虫对你们都是不洁净的，不可吃。但凡是洁净的、有翅膀的生物，你们都可以吃。

不要吃任何自然死亡的动物。你们可以送给住在你们城里寄居的外族人吃，或者卖给其他外国人。但你们是属于耶和华——你们上帝的圣洁子民。

不可用母羊的奶煮它的羊羔。

每年你们务必将田间所出产的十分之一留出来。要把你们五谷、新酒和新油的十分之一，以及牛群羊群中头生的，带到耶和华——你们上帝选择要立为他名的地方，在他面前吃喝，这样学习终生敬畏耶和华——你们的上帝。

如果耶和华——你们上帝选择安放他名的地方离你们太远，并且耶和华——你们的上帝已经赐福与你，以至于路途遥远难以携带那十分之一（因为耶和华选择安放他名的地方太远了），你们可以把这十分之一兑换成银子，拿着银子到耶和华——你们上帝选择的地方去，用这银子购买你想要的东西：牛、羊、酒或烈酒，或任何你想要的。然后你和你的全家可以在耶和华——你们上帝的面前吃喝快乐。你们不可忽视住在你们城里的利未人，因为他们没有自己继承的土地。

每逢第三年的末尾，要把那一年出产的十分之一都取出来，储存在你们的城镇里。这样，那些自己没有土地的利未人，以及住在你们中间的外族人、孤儿和寡妇，都可以来吃并得饱足。这样，耶和华——你们的上帝必在你手所做的一切事上赐福与你。”

这一章向以色列人启示了作为上帝的圣洁子民应有的具体生活方式：

身份认同与圣洁标志：他们被明确告知是“上帝的儿女”和“圣洁的子民”，是上帝在万族中“特别珍爱的宝物”。这身份要求他们以圣洁的习俗区别于外族（如禁止为死人自残），并活出与这身份相称的生命。

饮食上的分别为圣：上帝详细规定了可吃（洁净）和不可吃（不洁净）的动物（包括兽类、水族、鸟类和昆虫）。这些条例旨在使以色列人在日常饮食这样基础的生活层面也保持圣洁，与异教习俗区分开来。

特殊的饮食禁令：“不可用母羊的奶煮它的羊羔”这条禁令的具体原因不明，但它进一步强调了生命伦理和避免残忍或混杂象征的需要。

敬拜与经济奉献（十一奉献）：

核心原则：承认一切出产源自上帝的赐福，并将其中十分之一奉献给上帝。

方式：理想的奉献方式是亲自将出产的十分之一（粮食、牲畜、酒油）带到上帝指定的敬拜中心（圣所），在那里与家人、利未人一同在上帝面前欢乐享受，以此学习和实践敬畏上帝。

变通方法：若路途过于遥远，允许将实物兑换为银子，到圣所后再购买祭物和庆典所需，确保奉献的精神和与上帝同乐的体验不变。

社会责任：特别强调了不可忽视利未人（专职宗教事务人员），因为他们无产业。更重要的是，每隔三年，十一奉献要储存在本地，用来供养本地的利未人以及社会中的弱势群体（外族寄居者、孤儿、寡妇），确保他们不致缺乏。这体现了对社群的关怀和社会公义的要求。

赐福的应许：遵守这些条例，特别是在社会关怀方面（第三年的十一奉献），是获得上帝持续赐福的关键——“耶和华——你们的上帝必在你手所做的一切事上赐福与你”。圣洁的生活和社群内的彼此扶持是蒙福的途径。

核心启示：上帝的子民在身份、日常生活、经济奉献和社会责任上都需要体现“圣洁”与“分别为圣”，以此来回应上帝拣选的恩典，并借此维系与上帝的关系，活出彼此相爱的社群生活，从而持续获得上帝的赐福。

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