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因此以撒把雅各叫来,祝福了他,然后吩咐说:“不可娶迦南的女子为妻。立刻动身去巴旦亚兰,到你外祖父彼土利的家。要为你自己从那里娶个妻子——就从你舅舅拉班的女儿当中娶。
愿全能的上帝赐福你,使你生养众多,人数倍增,成为多族组成的群体。愿他将亚伯拉罕的祝福赐给你和你的后裔,使你能承受你暂居的这地为业——就是上帝赐给亚伯拉罕的那地。”
以撒就送走雅各,雅各便前往巴旦亚兰,到了亚兰人彼土利的儿子拉班那里,拉班是利百加的兄弟,而利百加是雅各和以扫的母亲。
以扫另娶一妻
以扫得知了:以撒祝福雅各,并差遣他往巴旦亚兰,去从哪里娶妻,且在祝福的时候又吩咐雅各说“不可娶迦南的女子为妻”;
以扫看见了:雅各顺从他父母的话,前往巴旦亚兰;
以扫看见了:迦南女子们所行之恶,在父亲以撒眼前暴露无遗。
于是,以扫就去到以实玛利那里,并娶了玛哈拉,她是以实玛利的女儿(即亚伯拉罕的孙女),同时也是尼拜约的妹妹。这是他有了妻子们后又娶的。
雅各在伯特利梦见天梯
雅各离开别是巴,动身前往哈兰。
他长途跋涉至某处,由于天色已晚就在那里露宿。他随手从那地的石块中取了一块,垫在头颈下,就直接躺卧下来。
雅各做了一梦:看哪,一架梯子立在地上,它的顶端直通通到天空;看哪,上帝的使者们,正在那梯子上,上上落落。
看!主悬立在梯子正上方,宣告:“我是主,亚伯拉罕的上帝,也是以撒的上帝。你身下所压的这片土地,我必赐福给你,并赐给你的后裔。
你的后裔将如地上的尘土般众多,你将向西方、东方、北方、和南方扩张,地上的万族,必因你和你的后裔得福。
看哪,我亲自与你同在,持续守护你在任何所到之处。我必使你归回这块土地,因为我必不离弃你,直到我确已完成对你说过的话。”
雅各从睡梦中醒来,说:“确实啊!上帝就在这里,而我竟从未察觉!”
他战战兢兢,说:“这地方何等可畏!这里就是上帝的地方,这是通天之门。”
第二天清晨,雅各起身,然后拿起自己枕过的那块石头,立作石柱,把一些橄榄油浇在它的顶上。
他把那地方称为贝特埃尔(意思为“上帝的家”),不过,这座城市以前叫路斯(意思是“杏仁树”)。
雅各便起誓说道:“如果上帝在这趟行程中与我同在,持续保护我走这条路,且赐给我可吃的食物和可穿的衣服,使我平安回到我父亲的家,那时主才真正成为我的上帝,我所立为柱子的这块石头将成为上帝的房屋,你所赐给我的一切,我必将十分之一献给你。”
思考一下:
-雅各骗取祝福却仍蒙神显现,是否纵容欺诈?这对“因信称义”有何启示?
恩典与管教的平衡:神不认可欺诈(雅各后续受o年熬炼,创章),但恩典覆盖其过犯。显明救恩基于上帝主权而非人义行。
信心与行为的张力:雅各的“信”虽不纯全,但上帝仍视其为约的继承者,预示新约“因信称义”的本质——信心初阶虽软弱,上帝仍接纳并雕琢。
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