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青玄得盘古五德五运生克之法传承,里面有各种秘法,其中最精华的部分当属五气五德五运流转生克之法,
传承记载,古有先天五太,乃无极过渡到天地诞生前的五个阶段
即太易、太初、太始,太素、太极。
太易者,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名。寂兮寥兮,是曰太易。太易,神之始而未见气也,乃无极过渡到天地诞生前的第一个阶段。
太易,未见气也。
太初者,都有名无实,虽变有气,而未有形,是曰太初。太初,气之始而未见形者也。
太初,气之始也。有紫气,蕴福德。
太始者,阴阳交合,混而为一,自一而生形,虽有形而未有质,是曰太始。太始,形之始而未有质者也。
太始,形之始也。有金气,蕴圣德。
太素者,太始变而成形,形而有质,而未成体,是曰太素。太素,质之始而未成体者也。
太素,质之始也。有白气,蕴阴德。
太极者,乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。
太极,无极生太极,乃无极过渡到天地诞生前的最后一个阶段,退而为太极玄气,进而为阴阳二气,乃开辟之气,道德之气。
天地初成,有玄黄色气体降临,气得之塑形,形得之变质,质得之生灵,乃衍化万物之母,是为玄黄母气,乃功德之气。
何为五运,末运,气运,杀运,截运,劫运。
末运克圣德,末法时代,礼乐崩坏,圣道不存。然末法时代,有道德之士出而弘道,人能弘道,非道弘人。所以道德克末运,炼制道德之宝,可延缓末运到来。
气运克福德,气者气数,运者命运,前者为天地众生之命运起伏,后者只能兴旺一人命数,正所谓神通不敌天数,个业难挽共业。然圣人持经传教法,天地气象焕然新,一灯之明,洞穿黎明黑暗,烛照众生前路。所以圣德克气运,炼制圣德之宝,可镇压气运变化。
杀运克功德,诸余罪中,杀生第一,无量功德,毁于杀生业火。然有大福之人,机缘不断,杀劫不损。所以福德克杀运,炼制福德之宝,可抵消杀运降临。
截运克阴德,阴德善功,因果之律为天道循环之主旨,然若天道崩缺,截因断果,则阴德难存。然功德无量,可补天道之断续。所以功德克截运,炼制功德之宝,可延因续果,截无可截。
劫运克道德,修道本为逆天之事,故必有劫运临身,而道高一尺,则劫深一重。然有阴德一缕,万劫之中,可有冥冥之中一丝庇佑,得一线生机。所以阴德克劫运,炼制阴德之宝,可得天之遁一。
世有五德,常伴运数,德运流转,道之演化。
人虽有五德,然被运所克,炼五德之宝,可增五德,
转五德,克五运,五运消而道长存。
何为五德之宝,
即以圣德,福德,功德,阴德,道德淬炼而成的法宝,
比如青玄手中的鸿蒙量天尺,乃鸿蒙之气结合无量功德所成,即为功德之宝。
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