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第391章 墨子思想（第1页）

扶苏看着主角再次进入游戏后，又出现了墨子和孔子，不由吐槽道：“墨子，孔子，不会还有其他诸子百家的人物出现吧。”

“那倒没有，不过这游戏里面有欧洲的亚里士多德和伽利略，牛顿和莱布尼茨，还有冯诺依曼，而且后面三人还和你一个很熟悉的人有互动哦。”

“我熟悉的人。”扶苏听完先是一愣，随即一脸复杂的说道：“不会是我父皇。”

“对啦，不过这确实蛮好猜的，你熟悉的人，影响力大些的，一般都会想到秦始皇。”

“你们就不能放过我父皇吗。”

“没办法，谁让你父皇的名气太好用了，只要和他沾边的，都会有很高的热度。”

扶苏无话可说，转头看向电视，就听到了墨子对法学家和道学家们的吐槽，好奇的问道：“你们也觉得法学家和道学家只是整日的沉浸自己的玄想中吗？”

“难道不是吗，应该说春秋时期，诸子百家除了农家，墨家，医家等极少个别的会动手实践外，其他诸子百家不都是靠思想展自己的学派吗?”

“这样的话，那你们不应该在全世界宣传墨子吗，为什么我看现在在国外还是以宣传还是以孔子为主。”扶苏觉得以现代这个时代，墨子的思想和科技方面的事迹不应该更适合他们吗。

李源硕解释道：“因为孔子的有些思想具有强大的文化感召力和国际认同感，再来就是孔子思想影响华夏这么久，都已经成为传统文化的代表了，所以对外还是以孔子为代表。”

素素则道：“更重要的是，墨子的思想以“兼爱”为核心，提倡人人平等，这种思想在国外世纪后，那些西方人已经比我们更早去实践了，你以为那些西方突然这么强大，除了技术的展就没了吗，西方在的资产阶级革命时期，当时的西方的百姓和思想家们就为了人人平等就已经和他们的统治者们对抗了，后来更是有了法兰西的《人权宣言》，这可是把人人平等写入了法律的律法，虽然做不做到是另一回事，但起码人家做出了表态。”

说到这里，素素想到世纪的自家，道：“而当时的我们可是还处于清朝时期的“三纲五常”思想呢，所以你说我们要对外宣传是宣传我们的有代表性思想，还是别人家已经有了一套成熟的思想呢。”

素素说到这里心中的火气就有些大，自家早两千多年就有的思想，就因为封建统统治者的原因，白白落后于人家不说，还要向人家学习这方面的思想，想想就无语。

扶苏不说话了，想想墨子的思想，确实不受封建时期的统治者的喜欢，甚至人人平等在当时还被视为反思想。

“有失必有得，虽然帝制让墨家思想无法得到展，但往好处想，也因为自秦始皇确立后的帝制，让我们有了统一的政体，而且也让文官团体实现“有形力量”，再来也因为皇帝这个制度有着天命观与合法性，若皇帝失德，只会把天命转移至新王朝，文明核心不会被破坏，这样避免了我们的文化断层不是吗。”李源硕觉得有时候看时间也不能太片面，有的制度思想就是有好有坏的。

春秋

子路不服气的反驳道：“夫子也有提倡平等啊，这又不是墨家专属的思想。”

孔子叹了口气说道：“我提倡的平等以后世的角度来说，只是局部的。”

孔子是提倡人人在教育、人格和法律、机会等方面平等，但他也提倡“君君、臣臣、父父、子子”，这和墨家那种全部的一视同仁还是相差很大的。

墨子对于自己没有成为华夏的文化代表并不在意，他现在更好奇的是那《人权宣言》里面的法律是怎么样的，那些西方人又是如何能做到这个地步的。

秦朝

嬴政对于又有自己的戏份已经习以为常了，不过在听到素素吐槽封建时代的帝制时，不由一阵感叹，真是成也帝制，败也帝制。

“要是那西方也像华夏这样一直有在统一，我可不信他们能在后面后来居上，他们倒是提前平等了，不过是拿分裂来换的罢了。”李斯对素素对帝制的吐槽很不满，帝制的好处真是一点都不记，只知道坏处。

汉朝

“说到底这封建思想的影响也并没有消失的那么彻底嘛。”刘邦觉得后世也没有完全摆脱他们的思想，还拿着孔子思想当代表就是一种说明。

“在人类社会中做到人人平等，还不如人类毁灭来的更容易。”张良觉得西方虽然口头上说着人人平等，但他们保存着皇室就是最不平等的事情，他们最多也只是形式上的平等，思想上可还是有着三六九等的思想。

唐朝

李世民看着这一次是被高温给毁灭的文明，忍不住的打了个寒颤：“幸好只是游戏，要是真的，这谁受得了，一次又一次的被毁灭。”

程咬金看着电视上那庞大无比的太阳，心有余悸的说道：“虽然俺知道太阳很重要，但没想到会重要到这个地步，太阳稍微不规律就能让人类灭亡。”

房玄龄说道：“我们还是慢慢先处理好地面上的事情吧，太阳的事情对我们来说还太遥远了。”

明朝

“墨子思想有什么好，要知道老爷子的殉葬制度就是引用了他的《墨子》书里面的话才恢复的。”朱棣对于墨子的人人平等思想可是非常不喜欢的，自己这么辛苦坐上皇帝这个位置，谁能接受和普通人平等。

“皇爷爷，这话你也就在这里说说就好，可千万不要流传出去啊。”朱瞻基听到自家皇爷爷这离谱的言，一脸匪夷所思的看向自家皇爷爷，这话好意思说的出口。

只要稍微懂点墨子思想的人，都知道墨子说这句话是为了批判厚葬久丧和人殉习俗，也只有自家曾祖父会拿这句话来作为理论依据，有时候他真想吐槽下自己那曾祖父，拿圣人的言语当理论就不能找个靠谱些的吗，翻翻史书有不少，儒家不就有不少，还扯上墨家，真不知道曾祖父想什么。

朱棣听到这话，没好气道：“放心好了，你皇爷爷要脸。”

他只是单纯的想贬低下墨子思想。

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