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第272章（第1页）

要预测他的想法很难，因为他完全不受任何俗世观念的束缚，祇园里的日子不是无人教导向善，没有一个人不被他折磨得头破血流。

‘如同朝着石头念经’，神社的宫司曾经这么评价他，‘每日在静修之地受着香火梵音的洗礼，就算是飞鸟和野兽都会在佛前度化。’

然而宇智波启教他读书认字，纯粹的知识被他放进脑海里，然后将他人灌输的观念一个不落地都吐出来。

所以藤原宫司不乐意让神子和两面宿傩接触，他担心鬼神会让启染上污渍，事实上后日的发展也确实一如众人的所料。每逢大祭他都会后悔得胆汁返流，回想起往日的风光，暗恨未在一开始便将这对兄弟分离。

然而宇智波启的‘自我’也未弱上两面宿傩半分。他们两个确实是一对不谋而合的双生子。

要揣测两面宿傩的想法很难，但对宇智波启来说，要判断他的弟弟即将做什么，其实不需要花多大的力气。

——他会做让他开心的事，会杀掉让他不开心的人。

如此两个准则，仅此而已。

和宇智波启一起生活的时候，宿傩从来没有闹出太大的动静，或者说只是让‘动静’从来没有闹到神子的跟前。

宇智波启知道宿傩是他的弟弟，知道宿傩是个人类，知道他是个诅咒师，知道他被人视作鬼神，但对于咒术和诅咒那套则是不太了解。

即便高贵如神子也被咒术师所排挤，他们承认他的地位，却将他视作实打实的外行人，和咒术界有关的事从来没有传到他面前半点。

‘神子不管教他的弟弟吗？’，曾经也有那样的发言，但是很快就销声匿迹。

宿傩也不跟他讲有关咒术的事，他只知道他每天都会溜出去打架，心情坏的时候就更要溜出去和人打，回来的时候还不忘带点东西，好像一只会出去狩猎补贴家用的猫。

……他知道那些事情如果让宇智波启知道，会破坏神子的心情。如果神子的神色染上忧虑，那么两面宿傩也会不痛快，然后出门找人打架。

想必那些话语都是这样销声匿迹的。

他不让觉得他不好的人出现在兄长面前，那么就没人能在兄长的面前说他的不好。

唯一阻止宿傩杀人的理由只有一点，那就是他暂时没有办法一次性杀死所有会在神子面前说他杀人的人。

仅此而已。

所以宿傩绝对会在他不在以后大开杀戒。

其实他对‘善’和‘恶’都没有太大的感觉。

人毕竟是会给自己定下禁忌和戒律并以此自豪的生物，正常人无法理解两面宿傩的绝对自由，所以自然而然地会将他划为非人的范畴。

诅咒的行事作风，自然不能用人类的道德观要求。

宇智波启看完书面上的记载，唯一的感想是他的弟弟度过了相对精彩的一生。

……然后就没了。

不然呢？复活宿傩，然后看他一口一个小孩库库炫人？

想到这一点，宇智波启把宿傩的手指又往口袋深处揣了一点，不知道如何是好。

找个神龛供着吧，毕竟是个特级咒物，容易引来诅咒；往空间卷轴里塞吧，可这毕竟是宿傩的一部分，把它塞到暗无天日的地方有些草率；随身携带吧，可是这是人的手指，又不是什么项链或者指环。

宇智波启想象了一下宿傩项链。

……真的好怪。

而这时候禅院直哉在旁边有些不赖烦了。

“要等他干嘛？如果你找到了咒灵，就赶快祓除。”

他在原地无聊地踱步，地板好像比之前更沾了，周围的血腥气又好像比先前的更浓。让人烦躁得要命。

“不要乱走。”

宇智波启叮嘱他。

禅院直哉不耐烦地‘啧’了一声，不过还是停下了脚步：“你刚刚不是要去找那个死丫头吗？怎么现在反倒不急了？”

他等了半天都没等到水箱上方的人搭话，于是仰头去看，目光刚好和低头的宇智波启对上。

那家伙把咒具放在旁边，撑着脑袋很慵懒的一个姿势，瞧上去毫无防备、破绽百出，要是真有咒灵偷袭，到时候怎么死的都不知道。

——庶子果然是庶子。

嫡子哥哥在内心轻蔑地评价了一句。

贬低完毕以后，他发现宇智波启的视线着落点正好是他的脚底，脸色当即便有些不好看：“……你在看什么？”

“摊上这样的人一定很不容易吧。”

那家伙没头没脑地冒出这一句，让禅院直哉在潮湿炎热的室内顿感恶寒。

富江她非常讨厌禅院——不仅是禅院直毘人的那几个年长的儿子，禅院家的下人、禅院直哉，就连禅院家直毘人本尊她都不太喜欢。

只是看在禅院家主是个吐钱比较大方的at机，还是那位比较大方的夫人的丈夫身份上才稍加容忍。

实际上那老家伙能直接爆金币的话更好，在这一点上，富江和直哉的观点异常相似。

他们两人其实有许多观点不谋而和，譬如说比不过弟弟的哥哥死了算了，前任夫人生的儿子干脆早点投河，禅院直毘人什么时候才能不对他们家的事情插手……还有对方能尽量早点死就早点死。

——没错，哪怕三观大体一致，也不干扰双方将对面都视作此生最为讨厌的人。

他们在性别的观念上水火不容。

同样唯我独尊，禅院直哉觉得‘女人不是完整的人，必须依附男人’，川上富江认为‘男人都是消耗品，不能讨她开心的都是废物’。

两个人每次见面的气氛都正可谓剑拔弩张，况且还同时都将宇智波启视作自己的所有物。

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