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第280章（第1页）

可惜贾家上下除了秦可卿外，竟无一人知晓废太子回来了。

而一颗心都落在儿媳妇身上的贾珍不但不知道他想当丈人的真亲家回来了，竟然还指使小厮将站在楼梯上的宫中教养嬷嬷推了下去……

那教养嬷嬷就是乌林珠给秦可卿的那位，她到了宁国府后，正经坏了贾珍不少事。贾珍为了自己能够偷香窃玉，可不就容不下她了嘛。

可惜，他与他儿媳妇之间何止这一座太岁山呢。

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太上皇留了废太子在畅春园小住，还特意为废太子破例让前太子妃带着废太子的儿女来畅春园相见。

四爷有没有想到这一点，乌林珠并不清楚。但好多人都用一种非常奇怪的同情神色看四爷，乌林珠却是知道的。

特意进宫见四爷，又再度用一种兴灾乐祸的心情调侃了一回四爷的‘感情用事’后，乌林珠便溜溜达达出宫了。

真的，就连乌林珠都没想到四爷竟然真就那么养了废太子两年上下，还将人放了回来。若是她，肯定早就将废太子埋到土里，生不见人死不见尸了。

可能是受到了一点点小刺|激，乌林珠心里难得生出一点点名叫亲情的东西。

于是清明前，贾兰就背上了乌林珠亲手缝出来的斜跨小书包去了景山官学。

背着亲姑姑亲手缝出来的，略显怪异的小布包去上学，贾兰还有那么一点小自豪。

景山官学招的都是幼童，五六岁的贾兰站在一堆小豆丁里，倒也不显眼。

因着贾兰去上学了，王夫人又开始催促乌林珠将宝玉接回京了。

宝玉那里倒是不用乌林珠接，过年的时候，他就想家了。不过大年初一上头香的人特别多，正月也是香客最多的月份，宝玉就忘了想家。

出了正月，又进入了二月，二月的时候，宝玉又跟着他的师兄弟们下山化缘。之后又等到了牡丹花期。值至清明前后，宝玉心里才生了归期。

过了佛诞日，护卫和先生便带着与师傅和师兄弟们辞过行的宝玉回京了。不想他们入城的时候，竟与北上的薛家人遇上了。

遇上就遇上吧，竟还起了冲突。

……

虽然宝玉归心似箭，但回程这一路走的也并不快。

按乌林珠的意思，边走边看，别只做象牙塔里不知人间疾苦，何不吃肉糜的公子哥。

宝玉的先生并不认同乌林珠这个说词，但还是按着乌林珠的意思放慢了速度。

在白马寺的时候，宝玉是以俗家弟子的身份留在寺里修行的。宝玉的那位师傅在知道了宝玉的身份后，对宝玉的教养不但极为用心，还多了好些接地气的课程。

师傅也担心生在锦绣膏粱之中，一身富贵权势的宝玉会行差踏错。

加之旧年宝玉的出现和失踪都过于离奇，也让师傅对宝玉的安危有些担心。为此，还特意让宝玉跟寺里的武僧练习拳脚功夫。

师傅不会像贾赦那般只顾自己乐呵，全然不顾其他人死活；也不会像贾政那般一心想要杀子证道，朝喝夕骂，又无法自圆其说；更不会像贾敬，抛下红尘俗事，六亲不认。他总是脾气很好的引导宝玉，教导宝玉，用最慈爱的模样领着宝玉去看这人世间的种种。

林如海教宝玉入仕的学问，老师傅教宝玉入世的眼界和胸怀，虽不同却也让宝玉受益非浅。

宝玉每旬都会跟着师兄弟们去化缘，先生会跟着，护卫也会跟着，师兄弟们更是将宝玉围在中间，生怕他再丢了。用最虔诚的心去化缘时，宝玉更是看到了许多候门高府看不到的东西。

白马寺里，每天都会有不知凡几的香客去求神拜佛，这些人有的一身绫罗，有的一身粗衣，有年老体迈，有年轻力壮，但他们跪在佛像前时，却都只是佛祖的信徒。

那一刻，宝玉仿佛真的感受到了什么是众生平等。

他时常会反思自己为什么是‘宝二爷’，自己凭什么被人捧在手心里……

按理来说，神瑛侍者应该是道教一派的，但乌林珠当年却是怀着一份促狭心思的将人往白马寺送。

成了佛教一派的俗家弟子，又受老和尚教养点化……也不知道他日回归时，他算哪一派的了。

后话暂且不提，只说在白马寺住了数月的宝玉即便没有脱胎换骨，却也再不似从前那般懵懂了。

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京城是天子脚下，出来进去都需要严加盘查。四爷登基后，不光让人对火药等易燃易爆物品进行了严格管控和追踪，更是加大了进出京城的盘查力度。

一是旧年乌林珠带着个老家仆就弄出了土炸药，虽说帮了他不少忙，却也让他心生警惕。

二一个则是他经常要往返畅春园，也担心有什么反朝廷组织或是反他的人朝他本人丢土炸药。或是在固定的日子里守在附近，将土炸药丢进皇家车队里。

三则是大千世界无奇不有，能伤人的未必只有土炸药，防患于未然总是没错的。

也正是出于安全考虑，四爷才加强了城门管理。只是如此一来，也就大大降低了行人进出速度，城门那里也时常会出现拥挤现象。

宝玉他们回京城这天也不例外，好在他们拿的是京城府衙开具的路引，又是京城本地人，所以很快就被放了进来。而薛家那边却需要和其他非京城人士的外来人一般接受严格盘查。

薛蟠在金陵时就是特权人物，加之他头一回来京城并不知道京城这边的规矩，见有人跟他们一样被各种盘查，有人却可以轻轻松松入城，在城门这里徘徊许多的薛蟠随着时间的推移，心里的暴躁火气也越来越盛。

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