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第21章 李大儒讲夫子俩人听懵哔（第1页）

“首先我们要先讲第一个问题。”

“夫子是一个怎么样的人。”

“从各地孔庙的夫子像来看，人们对夫子的认知，他是一个典型的微胖儒雅的人，一脸慈眉善目对不对。”

俩人边抽边点头，没毛病啊。

“错…大错特错…你们凭什么认为夫子是个儒雅温良之人？”

“难道不是吗？”

“如果夫子不温文儒雅，怎能讲出如此多的经典语录，每一句都是引人向善的金玉良言。”

“看看看，这就是思维固化，所以说您老论语没学全。”

“老登，论语可是分《文意》和《武意》的，你们现在的儒家只学《文意》，不习《武意》自是缺乏对夫子真正的认知。”

“你你你…你胡说八道，哪来什么文武意！”

“老登，你别激动，小爷今儿个好好给你捋一捋。”

“首先回到前一个问题，山东人体格壮实对吧。”

“夫子就是山东人。”

“从这个方面看，夫子偏向于体格壮硕，而非儒雅。”

“我们再从另外几个点佐证。”

“第一：战国是个什么环境。”

俩人沉默了…彻底蒙圈了，总觉得一些奇奇怪怪的东西今天会进入他们脑袋。

“列国交伐，学术兴起相互争斗的环境。。”

“民不聊生，山匪横行，诸国频频打仗。”

“在这种恶劣环境下，夫子他老人家还能安然无恙的周游完列国，凭什么。”

孔颖达懵了，对啊，战国这么混乱，先祖是怎么安全的周游列国的呢？

“看吧，您老也想不明白，那是因为您老把夫子的印象固有化，总认为他是一个很纯粹的文人！”

“错，简直大错特错。”

“夫子不仅能文，亦能武！本人则是一位身高九尺多，浑身肌肉的猛男。”

“而且绝对是勇冠三军型猛男。”

“你看，你们现在的儒家还有几个拿的起剑，拉的了弓，御得了马的。”

“你想，你仔细想想…”

“当年战国先秦的儒家学子，哪个不会武艺，而君子六艺，现在还有几个儒家学子习全了的。”

“之所以现在的儒家学子肩不能扛，手不能提，一个个身体弱得跟鸡崽子似的，看看战国时期的儒家学子，哪一个不是文可安邦，武可定国的。”

“就是因为你们放弃了论语里面的《武意》，从而不重视君子六艺的结果。”

“除了嘴皮子厉害，啥也不会！”

“这这这…”

孔颖达越想越慌，确实啊，现在儒学越来越不重视君子六艺了，只是当个辅修选项。

现在的儒家学子确实身体差，科考因为体力而落榜的太多，难道真有什么《武意》

李承乾就不说了，那听得老嗨皮了，老弟的切入点太有意思了。

李嚣一看孔二愣子上道了，赶紧接着忽悠…哦不…教导！

“话题拉回夫子周游列国，如果夫子身体不强壮，哪能行这么长的路。就您老这种身体，走个几百米都气喘吁吁的。”

“如果夫子不会武功，且不具备勇冠三军的实力，那路上的山匪怎么办，那些穷凶极恶的人会听你讲道理？”

“您老要不让你门下的学子去跟我大唐那些杀人不眨眼的贼匪讲道理，你看人家砍不砍你。”

“而且除了贼匪，还有其他学派，那个年代可是学术争斗最狠的时代，干掉一个学派最好的方式就是干掉他的创始人。”

“那个年代各派为了能在各国发扬光大，用暗杀来除掉竞争对手的不在少数。”

“所以刺杀肯定有对吧，那么夫子能在这么恶劣的情况下周游完列国，他能是一般的文人？”

轰…孔颖达像是被雷劈了似的…

这这这…对啊…

随后李嚣的话又传来。

“所以夫子这一路靠着超前的文学思维和强横的武力才能安然无恙的游完列国，同时还收了3000弟子，七十二贤。”

“您老以为这3000人都是靠思想教化的？”

“错，大错特错…这里面还有一部分人是靠武力征服的。”

“这个世界的人，有的讲道理，有的不讲道理。”

“就比如我，我就是后者，你要征服我，你就得干得赢我，不然你凭什么征服我。”

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