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第21章（第1页）

对于班尼迪克而言，和安德鲁的这一次接触让他终于明白了过来他此前从没有体会到的东西。他最初的理想，成为圣言法师也好，成为主教也罢，不过只是一种对外的表现形式罢了。

他真正想要得到的，从来不是这些表面的东西。

他想要成为一名伟大而有一切美好品德的人，沐浴在阳光之下，向世人传颂所有美好以及善意。那么，即便他成为了一名不死者、成为了一名死灵法师，那又如何呢？

神主并没有否决他作为不死者或作为死灵法师的存在形式。

经历了这一次的战斗，班尼迪克不得不无奈地承认比起圣言魔法，甚至是从来没有碰过的元素魔法，他似乎是真的更擅长于死灵魔法。在他的精神力化为触角接入另一个精神海之中，似乎就可以无师自通地懂得如何掌握一切。那么，只要阳光没有将他净化，就一直从死灵法师的道路上走下去也无妨。即便是成为了冰冷的不死者，他也并不认为自己会放弃原本所坚持的一切。

想通了这些事情，班尼迪克才是轻轻地松了一口气。

那么，从今天开始，他就要学习如何运用自己的精神力来攻击敌人的精神海和操纵亡灵了。

班尼迪克转过头看了一眼亡灵，顿了一顿，然后又将头转回去，向着太阳的方向抬起头，闭上双眼，补上了原本例行的早课。

不死者没有饥饿，不知疲惫，似乎是最适合于用来修炼的身体了。

在树林中呆了好几天之后，班尼迪克终于得出了这样的一个结论。

在这期间，他偶然间发现了自己意外地捕获了一小部分安德鲁的灵魂片段。从这些断断续续的记忆之中，慢慢地，他对死灵魔法有了一些模糊的认知。

死灵魔法并非是指不死者使用的魔法，而是针对操控不死者或对敌人进行诅咒或精神攻击的一系列魔法的总称，同样也可以被生者使用。它名下的技能树繁密无比，其中最主要的分支则是一共有五个：以亡灵复苏为核心、最为常见的召唤系魔法，对敌人的肉体附加各种负面效果的诅咒系魔法，作用于敌人精神海的心灵系魔法，操控或改变骨架形态来进行物理攻击或防御的白骨系法术，以及带来各种瘟疫或病变的毒素系魔法。

似乎这些魔法都是亵渎生命与灵魂的邪恶法术。然而，事实上，死灵魔法与光明神术却是能够共用同一个魔力核心。也就是说，无论是哪种法术，其本质都是通过魔力核心来共鸣外界元素并对其进行排列引导。人类也同样能作为两种魔法的施法者。

在死灵魔法庞大的法术列表中，班尼迪克唯一掌握的就是亡灵同化，而他第一次同化亡灵的经历却是在他得知同化亡灵的咒语之前。回忆起那次的经历也让他产生了某种想法：是不是所有法术都能够做到无咒释放呢？

捕获到的灵魂片段中恰好有基本的亡灵复苏理论，他于是将这种想法运用于对亡灵复苏魔法的练习上，试图仅以精神力操控和魔法手势来做到复苏驱散后的亡灵。

而事实上，召唤亡灵的途径也与班尼迪克想象中的大为不同。

复苏亡灵的时候，召唤生物的核心是灵魂之火，其余的副材料则决定亡灵的形态。如果说使用的副材料是骨架，那么亡灵的灵魂之火片段将依附在骨架之上，通过向外发散的死亡气息模拟骨架的结构，凝结成死前形态的骨架。这就是说，将龙族的灵魂之火片段附在人类的骨架上，也可以召唤出一头骨龙。同理，将人类的灵魂之火片段附在任何魔兽的皮肉上，都只会召唤出腐尸。而如果不添加任何副材料，那就将召唤出幽灵。

死灵法师们都会拥有大量的召唤物，一般而言，它们都习惯于将已同化亡灵的灵魂之火储存在自己次元空间中分隔开一的一个小的区域内，以此来运输自己的召唤物。当不需要它们的时候，可以暂时性地驱散它们，等到有需要的时候再行召唤。

班尼迪克很快就学会在次元空间中开辟出一个新的区域，而无咒的亡灵复苏魔法意外地并没有他想象之中的那么困难，他很快就熟练了如何仅凭精神力来复苏自己的召唤物。也许，有无天赋的差别真的很大。

安德鲁来到村落的时候，班尼迪克刚好出生。可以说，班尼迪克是一出生就开始接触元素引导了。虽然当时安德鲁依旧被奥狄斯操控，但本能的认真让他没有对村落里的孩子们有丝毫松懈，对每天的冥想练习要求得格外严格与苛刻。

也正因为在此之前班尼迪克已打下了牢固的基础，修习更有天赋的死灵法术后，进展才格外顺利。

除了基本的亡灵同化、亡灵复苏和亡灵驱散之外，通过安德鲁残存的灵魂片段，班尼迪克还掌握了如何用精神力提升自己召唤物的能力，以及如何运用精神力直接干扰敌人的施法或行动。只不过，因为片段中的理论不是很完整，这些魔法的威力稍显不足。

而对于诅咒系、白骨系以及毒素系的魔法，班尼迪克则甚至是没有任何清晰的认知。

这么看来，到一座黑暗信仰的城镇中去搜集一些相应的书籍似乎是一件很必要的事情了。

费雷德翠卡山脉横在守护之城迪芬和边塞之城法迪尔之间，仿佛是一道天然的屏障一般，将米利克大陆上对立的光明信仰地界与黑暗信仰地界分割开来。

当然，这件事情班尼迪克也是最近才知道。

他从小居住的山村虽然夹杂在两片阵营之间，却因为离主干道比较远，并且阵营战争也许久没有爆发了，所以也还是可以一直处于平和状态。甚至连魔兽出没得都比较少。

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