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第32章（第1页）

所以，从在咖啡店的那一次睁眼开始，一切都是注定好了的，只是等待她遇见。

“你醒了。”

“嗯……”

“我有…一个不太好的消息。”

“嗯。”

“库欣医生没有检查出什么结果。我们……不知道你到底是因为什么失忆的。”

“嗯。”

“所以我们也不知道该怎么办。可能只能等你自己想起来。我很抱歉。”

我很抱歉我要这样羁留着你，我很抱歉我不能让你自由，我很抱歉我不能让你恢复成那个原来的你，本来的你，最好的你，我在爱上你的那一刻就承担了前前后后所有的责任与伤心还有愧疚。

她想低下头，却听见lda笑了。

“别这样。没办法就没办法吧。这样也挺好的，我觉得，可以多和你呆一会，就很好啊。”

她抬起头，一时不知道说什么才好，结结巴巴半天，“你真的、真的——”

“是啊，和你一起我很快乐。我愿意和你多呆一段时间。慢慢地，想起来再说。”

lda对她笑着。

如果真的有“与生俱来”这回事，她宁愿自己是与这个笑容一起来到世上的。

“所以为什么要叫labh？”她问。禹品坐在她旁边的扶手椅上喝一杯甜蜜的爱尔兰咖啡。“为什么？因为louisarstrong和billieholiday，你听。”

陈蕴侧耳听了一下，的确是比莉·荷莉戴那天生慵懒微微沙哑的嗓音。但她不记得这是哪一首歌了。“这首叫什么来着？”

禹品想也不想，答道：“《hesfunnythatway》。”

陈蕴看了看禹品的眼睛，突然道：“你是不是用芯片检测呢！”

“天地良心！”禹品的语气像是瀑布摔碎在水面上，杯子倒还是轻轻地放在木桌上，“你可以质疑所有，但不可以质疑我有多喜欢她！”

陈蕴笑了，“我知道你喜欢她，所以就是因为喜欢她才喜欢这里的？”像是为表示自己有认真观察一样，再次环视一圈作为举证，“相比pcebo，这里有且仅有的是爵士乐和咖啡或含咖啡饮料而已啊。”

“是啊，这不就够了？一百多年前的咖啡店不就是这样子？简单点，最好还返璞归真一点。”

“在这里总有一种藏在过去的时光里的感觉。”禹品点头，她望着禹品坐着的皮面紧绷的深棕色扶手椅，“比如那玩意。”

“我猜——”禹品使劲儿摸了两下，“这是赝品。因为太像真的了。”

陈蕴反应了一下“赝品”二字，继而笑道：“这年头，哪些不是？真古董太少了。要是赝品，说不定也价格不菲呢。这里如假包换的能有什么？咖啡？”

“咖啡如果不是非洲的，就是真的。非洲的能买到吗？”

“能是能，贵。”陈蕴想起自己之前买的那一包，“还得放一段时间。”

“还是高？”

“高啊。但是可处理，我也有设备。”

“哦。”禹品知道再问不大合适，难道阻止陈蕴不要喝辐射尘依旧存在的地方出产的咖啡？这时曲调换了，是比莉·荷莉戴两声绵长似感叹的“ia，ia”：“还有音乐如假包换，这是一定的。家具，杯子，灯光，做旧的墙纸，说不定都是聚酯材料、一次成型冷却超玻璃和碳纤维。只有这些音乐是真实的，两百年，第一次世界大战前后，第二次世界大战前后。艺术永流传。”

陈蕴微笑着，举起自己满是泡沫的热咖啡，“致伟大的音乐。”

“致伟大的音乐。”

两人碰杯，陈蕴喝了一小口，便放下杯子望着舞台上全息投影的比莉·荷莉戴的身姿，不由叹息道：“他们在苦难和绝望中创造了这么美妙的音乐。”说完自己在心里也鄙视自己：说这话，好像你真的懂得什么是苦难和绝望一样。

“嗯，只有黑人能做到。”

“这样说，好像有点种族主义。”

“欸？”禹品愣了一下，她对禹品眨一下眼，禹品方才放心地继续道：“但事实如此啊。爵士乐是黑人发明的。在那之前白人只会用小号吹古典音乐。白人不能一边喜欢爵士乐，一边歧视爵士乐的发明者。”

“他们倒没有这样自我矛盾地自洽着，歧视的歧视，喜欢的喜欢，互相矛盾的少。当然了，种族歧视者都不是什么好东西。”陈蕴道，“要是人种上真的有什么差异，那还好了。社会规则可以非常简单。但其实不是。外貌有差异，是因为一开始居住的地方不同，而不是什么天赐的高低贵贱的标志。我看颅骨治疗的材料的时候，往往能从引申资料看到许多过去的事——越看越多。两三百年前，各个地方的人们都觉得别的地方的人是妖怪，是劣等，对之保有歧视。其实还不就是少见多怪？不就是没见过所以天然觉得憎恶？大家都觉得自己最好，别人最差，动辄拿出什么众生平等的价值观的人也不外如是，个个如此。现在看来真的很傻。你知道与这种、这种——”她又差点忘记太少人使用的词了，“这种种族歧视形成讽刺性对比的是什么吗？”

禹品摇头，虽然其实知道，但更喜欢看陈蕴眉飞色舞地表达。

“是宗教。互相攻伐的人们——你还记得吗？大战时互相背叛的那些国家，现在aozora东边的市场——他们其实信仰着一个神。叫什么都可以，y开头，g开头还是a开头{16}，都是同一个。在这同一个神之下，他们互相攻伐。有什么意义？即便是同一个宗教里，他们也把持着不同的派系，据此互相攻杀。我觉得这就是一种宗教劣根性，宗教始终妄想着占有世俗权力，恢复自己的往日，像僵尸一样，还个个都打着拯救苍生、降福于信仰者的旗号{17}。有趣的是，许多后来被歧视的种族，也选择扯一面这些个宗教的旗子。这些时候这些义正言辞的歧视者就不博爱了，在拯救每一个人和歧视一群人之间立刻选择了后者：不为自己感到羞耻吗{18}？”

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