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既然话已经说到这里,苏汐月也顾不得其他了。
干脆一不做二不休,点着小脑袋道:“云澜姐姐要被送到突厥去和亲!”
“啊?”顾洲远大感意外。
他刚刚听苏汐月说,赵云澜要嫁给不想嫁的人,虽然有些错愕,但也并不如何吃惊。
政治联姻么,在正常不过的操作了。
可他万万没想到,赵云澜竟是要和亲,而且还是嫁到吐蕃那么远的地方。
原身是个没见过世面的烂人,根本就没关注过天下局势,便是吐蕃在哪个方向都不甚清楚。
顾洲远来这里时日尚短,这世界交通不便,信息闭塞,他对外头的世界也不怎么了解。
此刻他心念急转,在脑海中搜索起关于自己前世对于和亲的知识。
公主和亲通常发生在国家需要通过联姻维系和平、结盟对抗共同敌人,或稳固与边疆部族、邻国关系的情况下。
其本质是政治手段而非个人意愿。
历史上常见的触发场景包括:王朝国力较弱,需通过和亲避免战争,如汉初对匈奴的和亲。
或者为巩固军事同盟,共同对抗第三方势力,如唐代与回纥的和亲。
还有就是对边疆部族进行“羁縻政策”,以婚姻纽带稳定边疆统治,如清代与蒙古部落的和亲。
如今大乾是想要跟吐蕃和亲,再联想到北方突厥现如今散落的势力已经被新可汗整合,顾洲远很快便得出结论:
此次和亲,是一二选项兼而有之。
嫁出去一个公主,既能消除吐蕃的敌对态度,还能拉拢一个强有力的军事同盟,震慑蠢蠢欲动的突厥。
只不过有一点他闹不明白,便开口问道:“跟吐蕃和亲,为何一定要赵小姐去呢?随便找一个宗室女子替代不就行了?”
古代和亲,很多时候会用“宗室女”甚至“宫女”替代,只在名义上封为公主,以降低皇室核心成员的风险。
这种替代是常见操作,比如,著名的王昭君,原本是汉元帝的宫女,被封为“宁胡阏氏”远嫁匈奴。
唐代和亲中,除了太平公主等少数亲生公主(且多未真正成行),多数是宗室亲王的女儿,被册封为“公主”后出嫁。
赵云澜是皇帝亲妹子,是大乾顶尊贵的公主,顾洲远实在是想不通,大乾皇帝为何要把自己妹子往火坑里推。
公主嫁到外邦和亲,说是跳进火坑一点也不为过。
即便是史书上一直赞颂的文成公主,同样是跟吐蕃和亲,其所谓的幸福,实际上更偏向政治使命的圆满和个人价值的实现。
而非传统意义上夫妻恩爱、家庭顺遂的个人幸福。
文成公主16岁远嫁吐蕃,此后再也未能返回长安,与亲人永别,这种乡愁贯穿余生。
从繁华中原到高原雪域,她需适应完全陌生的气候、饮食与习俗。
且松赞干布去世后,她在吐蕃寡居30年,身边一直缺乏至亲陪伴。
文成公主作为政治工具,其婚姻本质是唐蕃结盟的筹码。
她的个人情感与需求始终处于次要位置,一生都背负着维系两国关系的责任。
听顾洲远发问,苏汐月神色立刻变得不忿起来:“还不是吐蕃那个什么赞普搞的鬼,那使者直接言明,一定要皇室血统纯正的公主,才能当他们赞普的妻子。”
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