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第405章（第1页）

姐弟二人十分乖觉，听了这话就知道，接下来父王要说的事，不是他们能听的。嬴淼便领着弟弟和父母姐姐拜别，退了出去。

郑嘉才问：“到底怎么回事？你平日里虽偶有微恙，却也从来没有这样过。”

嬴焱只是担忧地看着，并不插话。

嬴政又把伺候的人都撵了出去，等内寝只剩下妻子和长女，他才露出激动之色，低声道：“老师给寡人托梦了，她老人家如今已是天帝，还要渡我大秦战死的将士升仙。”

母女二人对视了

一眼，都有些欲言又止。

还是嬴焱比较沉不住气：“父王，您莫不是睡糊涂了吧？师祖她老人家走的时候不是说过了嘛，仙人人不能干预凡间事。”

嬴政瞪了她一眼：“寡人清醒得很，医官的话你们也听见了，寡人根本没病，只是睡得沉叫不醒而已。老师以天帝之尊入梦，她不离去，谁能叫醒寡人？”

见他信誓旦旦的，嬴焱有些半信半疑了。

王后郑嘉一锤定音：“不管是不是睡迷糊了，大王这个想法很好，咱们大秦战死的英灵被简拔为仙，正说明我大秦乃是正义之师，一统天下乃顺应天命。”

虽然蜀国有各种各样的神庙，但祭祀仙神这种事情，只在民间流行，官方只做暗中推动。

朝堂之中上到君主，下至百官，都比较信奉人定胜天。

因此，哪怕郑嘉对嬴政的话仍有疑虑，也半点不妨碍她利用神佛推动舆论，为秦在“法理”上争取更正面的影响。

嬴政盯着妻子看了片刻，就知道自己大概率不能说服对方相信自己。

不过她的想法与自己不谋而合，嬴政也就不纠结了，一家三口开始商量，怎么营造舆论。

但没过几天，王后郑嘉和太子嬴焱就不得不信了。

因为咸阳附近许多战死将士的家人，都收到了自家子女的托梦，内容大同小异，都是先问一问家里的情况，然后再告诉家人，因他（中性词）作战勇猛，被太公姜尚看重，简拔为仙了，让家人不要因他逝世而悲伤。

秦国君臣的反应都十分迅速，右相郑措和左相李斯开了个碰头会，就立刻联合各自的拥趸，在朝堂上恭请嬴政加尊号。

三辞三让之后，嬴政成了开天辟地第一位皇帝，号“始皇帝”，并废黜了以臣论君的谥号制度，规定自他而后，分别是二世皇帝、三世皇帝、四世皇帝……

以此类推，直至千世万世。

虽然他心里也清楚，自三皇五帝至今，有没有一个王朝能千秋万代的。

但梦想总是要有的，万一实现了呢？

王后郑嘉荣升第一位皇后，王太子嬴焱为皇太子。其余男女公子，男称“皇子”，女称“皇女”。

他还规定，除嬴秦宗室外，再不许世人使用“公子”与“女公子”的称号。

——除却大秦皇室之外，世间再无公侯，与之相关的尊号当然要废除。

然后就是朝廷改制，从官到民，从律法到品德，主打一个轻徭薄赋，与民休养生息。

嬴政遵从了扶荔临走时的叮嘱，不大兴土木，不造奇观。就连修在骊山的陵墓，用的材料都是从六国王宫拆下来的。

一来那些都是好料子，白放着可惜；二来他可是死后要成神的男人，陵墓本来就是个装尸体的摆设，随便建建就是了，费那瞎功夫干嘛？

因这些年逐步重修了律法，好多从前因小事获罪的都被赦免了，这些年也没增加多少刑徒。凡是参与修建陵墓的，都按日算工钱，还能抵徭役。

用嬴政的话说：“慢慢修，不着急，朕觉得自己还能活好多年。”

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嬴政在凡间怎么折腾他的大秦暂且不提，只说扶荔和哪吒夫妇二人各自给徒弟托完了梦，都觉得心满意足，第二天就神清气爽地接见了多宝如来。

如来知道陆压还没走，就知道他在地府是能做主的，便请扶荔把他也叫过来，三家一起商议佛法东传之事。

听到这个提案，陆压下意识看向扶荔，眼中传达出疑惑之色：他要佛法东传，你们天庭真乐意？

整个天庭的神仙，有一半都出自玄门三教，另外一半出自蓬莱，乃扶荔门下，也算是玄门中人。

西方如来当着天庭之主的面，说什么要佛法东渡，真的好吗？

陆压不理解，他选择看扶荔的反应。只要扶荔稍微露出不乐意的神色，他立刻就代表地府拒绝参与。

且不说地府和天庭的交集更深，只说有地藏菩萨在，他们地府和西方灵山就有着不小的嫌隙。若是这两家有了分歧，他们当然是站天庭了。

见扶荔神色自若，还非常认真地询问如来准备怎么做，陆压心里疑惑极了，面上却不动声色。

如来道：“老僧早已断言，小乘佛法只渡己身，绝难发扬光大。奈何以未来佛为首的一干人等，个个都觉得小乘佛法才是西方正宗。

既然如此，老僧便让他们一步，让他们先行事。至于弘扬大乘佛法，且慢慢布局就是了。”

扶荔立刻想到了历史上东汉时期的“白马传经”。

她正色道：“佛法东传之事，朕不阻拦，但也有底线——不许拿凡间帝王做筏子。如若不然，别怪我天庭翻脸不认人。”

如今紫微帝君的神位空缺，中天北极的一切权柄都在她手中。拿人间帝王做筏子，等同于是在捋她这个天帝的虎须。

唯名与器，不可假于人。

不管是谁，都不能挑战属于她的权威。

如来直接点头答应，表示回到灵山之后，会把她的意思转达给弥勒佛。

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