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第516章（第1页）

原本收摄心神，打算进入辩经状态的扎巴桑杰，在见到黛玉的那一刻，彻底呆住了。

她身上清净安隐的气度，举世无双的姿容，恰似琉璃玉与珍珠的光。能够慷慨布施这么多财宝的女子，除了菩萨还能是谁呢？

见到堆成山的琉璃珠，光明灿然，大家都无比震惊，激动不已，再看那四位美人如见天女，甚至有人对着她们也顶礼伏拜起来。

“你瞧，咱们茜香不愧是琉球之国呢！”黛玉悄声道，与晴雯对视一眼，眨眼笑了笑。

在佛家七宝中，琉璃是唯一的人工制品，古法琉璃又是少有传承的高温烧制秘法，因此物以稀为贵。

而在茜香国完备的工业制造体系下，这样完美无瑕的琉璃珠，一天可以出产百万钧，十文钱就能买一百颗呢。

不过消息还未公布，首次亮相在滇南，就让大家先开开眼吧。

林阁老见黛玉的“献宝”引起了不小的轰动，瞥了她一眼，以示告诫。

小聪明被老父抓包了，黛玉忙抿嘴低头，林海摇动了铜铃，宣告辩经正式开始。

陈芳洲与惜春二人，刚好为桑杰与宝玉两个做通译，才使得大家听懂了他们在争辩什么。

桑杰开口就道：“若有一字偏离正理，请斩首相谢。”

宝玉亦说：“若能破我一言，甘愿斩首相谢。”

一上来两位就拿出了生死赌注，摆出了“朝闻道夕死无憾”的架势，让四座皆惊，众人呼吸为之一滞。

黛玉不免有些担心，一时揪紧了裙裾，宝玉会不会太过轻举妄动了？

虽说他是神瑛侍者，或已登仙，但对方也是三世高僧，不可小觑。

惜春淡然道：“一切不过幻缘而已，生死迅疾，人命无常，无需挂碍。”

黛玉默默点了点头，不再忧心结果了。

宝玉先立论，说了四个字“非情成佛。”桑杰回答“不定。”然后摆理由批驳。

惜春边翻译边点评道：“非情是相对于有情众生而言的。草木国土悉皆成佛，是曰非情成佛。圆教之意，中道佛性，遍于法界，故不问有情无情也。

也有人认为石头草木是无情之物，不具备佛性，不能成佛。桑杰的不定回答，恰好说明了他在这个问题上的摇摆。”

秦可卿托腮道：“不愧是情僧神瑛。”

黛玉笑道：“一花一石如有意，不语不笑能成佛。”

传统西番僧人辩经，立论者盘膝而坐，诘问者居高而立进行诘难，还会配合各种肢体动作，催逼对方回答。

此时的桑杰似乎占据了上风，道理犀利，言辞激烈，再配合势如惊雷的击掌，只见长长的念珠在他浑圆的胳膊上，来回拉动。

陈芳洲解说道：“桑杰回拉念珠，是借助文殊菩萨的智慧来壮声威，激发自己内心的善念和智慧，把苦难中的众生解脱出来的意思。”

而神瑛仿佛立地石像，除了一张嘴持续辩经，其他肢体一动不动。

陈芳洲、惜春两个翻译，渐渐跟不上他二人的节奏。

众人的耳边充塞着激烈的辩难声，或深知其意，或迷茫未解，即便听不懂梵语的人，也能随着他二人的一动一静的状态，不断变化的神情，时而紧张忐忑，时而激动欢呼，时而会心一笑。

桑杰挥臂的动作幅度越发大了，情绪激昂掌声迭起，显得非常咄咄逼人，大声猛喝，如狮子吼。

而神瑛神色肃厉，双目凝重，辩驳之时，不如从前那么从容淡定，握在锡杖上的手几次下滑。他竭力辩解，几欲拔足而起，又按捺下来。

就连惜春也忘了翻译，沐昭宁都忍不住露出遗憾的表情，西番僧人见神瑛结舌，嘘声奚落此起彼伏。

眼见情势不容乐观，黛玉蹙眉沉思了许久破解之道，忽然福至心灵，捡起地下遗落的一颗琉璃珠，趁人不备掷向神瑛的后脑勺。

神瑛受了一击，下意识点了下头，悚然一惊，这不就是顽石点头1之意！

他霍然开朗，双目精明，高抬一腿猛然振地，大声道：“依凡情之迷见，故敢执木石无心也。中道佛性，遍于法界，故不隔有情无情，无情已有佛性，岂无成佛之理乎。

然如华严谓真如随缘在有情之边为佛性，在无情之边为法性。

六大周遍于有情非情，故一切草木瓦砾，悉为如来之三昧耶身也。

而有情既由于此六大周遍而往生，则非情亦此六大周遍。岂不能成佛耶。2”

方才还展开手臂，正欲击掌的桑杰，一下子顿在当场，一腔骄矜忽然懈力，如水银泻地一般溜走了。

黛玉与宝玉遥隔十步，相视一笑，如木石初见，没有怦然心动，只是解悟释然。

金秋的阳光照耀在熙熙攘攘的广场上，远处琉璃瓦亮，经幡飘扬，树影婆娑，平整的石板上，反射着白色的光芒。

桑杰看向那目不转睛相互对望的两个人，好似木石入定，一时忘了自己身在何处。

萦绕在耳畔激烈的辩经声，渐渐消弭，那位女菩萨的音容却在阳光下，越发的清晰夺目。

桑杰忽然笑了起来，露出羞赧的表情，忽然抓起自己的绛红袈裟袍襟，蒙住了自己的头，他前后活了一百多岁，第一次不想做和尚了。

“按照约定，桑杰当以头相谢！”桑杰双手合十，向神瑛行了一礼，“还请大师为我祈祷！”

神瑛同样双手合十，还了一礼道：“贫僧要你的头有何用？我也不过侥幸顿悟而已。你真想誓死践诺，不如从今往后在羌塘虔心修习，再不入中原如何？”

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