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第110章（第1页）

听到前言，妇人勃然大怒：“吾心中为何如此恨她衡山，你心中岂非不知！昔年虽是玉阳乘隙向你阿爷谗言，立芳为太子，但她难道便能置身事外？”遣斥候在玄武城一事，她可以如此做，他却不能明言。李询屏气良久，复言：“可那是阿爷的决定，储君为国家基业，若阿爷无立芳之心，衡山公主与玉阳公主即使有喙三尺也难以动摇。”妇人忽然沉默，随即又喟叹，那双常年锋锐的明目变得柔和：“佛奴言之成理，吾确实思虑不足，随即便会命令长安属官给他们送去饭蔬。”很快，又听其发问：“听闻你欲明法审数、谨贤务本？”鲁王妻女一事得以处置，李询遂也向妇人陈述自己的政论：“因惟有尊重贤者、仁爱百姓才能得万民推崇，惟有发展农业、勿使工商伤农才能带来国富，惟有修明法度才能带来国治。”武氏听后颔首。然太子走后，盛怒未消的妇人当即便凛冽出声：“高游谨在长安？”宫人望了眼殿外，低头上前：“四娘前日又来书说要等十月再来洛阳，所以高将军便先留在长安。”不日平乐公主将来洛阳，女皇遣高游谨率金吾卫随从保护。妇人齿冷，居然敢向太子进谗言：“命高游谨送蔬食给鲁王妃及其女，他知道该送什么。”畜生的饭蔬也是五谷。李思定的出现使她心中恍然明白一事，敌人终究是敌人，倘若不杀，最终只会给自己带来无穷无尽的灾祸。毕竟一稚女都敢在她面前隐晦的言及萧彻谋逆无罪。未几，武氏再言：“再遣人去武家，命武弘议即日就和离，这是吾的诏令。”言外之意即不得忤逆。宫人叉手禀命，而后退步离开。鲁王及其子死以后，妇人其实并未再对其妻女动过杀心，长安的事情也确实是宫人见鲁王已死，以为女皇欲绝其本根，擅自为谋所致。妇人虽然知情，但身为帝王，于她而言，天下有许多事情都比此事更为重要。可今日太子此举却是令妇人彻底生出诛灭之心，鲁王与衡山公主的事情，无论是何人都可以进言一二，但惟独太子不行。因为妇人曾将所有的爱意都给予这个长子，他不能站到自己的对立面去，所以当得知衡山公主的陵墓被太子修缮，妇人所感受到的只有背叛。而安成郡主才与武弘议成昏未有两月太子日后若即位，鲁王便可能再次得势，所以为保证武氏的将来不复循诛吕之祸，妇人才会令其女李思定嫁到武家，使利益紧密相连。如今却已不需要。伊水畔，有女从华盖高车中下来。其身上的红黄间色罗裙与绿色披帛随风飘逸。闻见之前从耳畔呼啸而过的马蹄声，她问左右之人：“那是何人？”须摩提摇了摇头：“并未能够看清。”褚清思也未再继续询问，转身沿着大道上山。龙门山与五岳相比，便是所谓小巫见大巫，仅需百余步便能登上山腰处。此处并无高树，山体为坚石。数十工匠皆在专心工作。褚清思缓步走到大佛前方，自下往上望去，与其遥遥对视。它庄严坐立，垂眸俯瞰众生。七月辛卯日，冀州果然地动，但因冀州刺史接到女皇诏令而提前防患，遂得以避害，因无人死亡，引得天下众人都对此好奇，渐有流言。冀州刺史言及自己一切皆是依照女皇诏令行事，女皇又有意泄漏，支迦沙摩连同高僧也开始宣扬。从地动之下幸存的冀州百姓不日便以财帛从沙州请来工匠，在冀州为她开窟造像，听闻天下各地的百姓为得福佑也多有造像供养。但日渐也开始有人请求那些宣法的名僧大德去询问观音，第五尊佛所在之处。褚清思那时闻言浅笑，随即拿出一张皮帛，上面是她躬身所绘的佛像：“我只在梦中看见其貌，而这就是第五尊佛。”随即她便以褚观音之名从天下各处请来工匠，于伊水以西的龙门山依山打造一尊巨大的佛像。在建成以后，此大佛将高有数十尺。这尊大佛为众人注目，从伊水而过的人总会伫立远望，而他们所不知道的是大佛在造成以后，将为女皇之貌。众多工匠的其中一人见到女子来此，似乎早已习惯，叉手行礼唤了声“褚小娘子”便继续用手中工具凿石。须摩提也将皮帛递出。数日来，女子时常会来此监督，以保证最终大佛的容貌不会有误。褚清思对性情纯朴的工匠微微一笑，而后将皮帛拿在手中展开，见大佛与其上所绘并无差异才重新卷起。

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