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第十七章 菩萨劝善（第1页）

菩萨说道：

“不必拘礼，起来说话。”

三人叩头拜谢后起来，方丈摆座端茶，众人坐下，唐僧道：

“您来的正好，弟子正有许多不明白地方请教您！”

菩萨道：

“玉贞赤子之心可嘉，面对祖国国破人亡现状，若你无动于衷，没一点想法，可谓白取经一场，我来一个重要任务就是解除你们部分心中迷惑，有啥不明白你现在尽管问吧！”

唐僧听菩萨如此说，不再顾虑，喝口茶说道：

“我师徒四人满怀企盼请旨回东土省亲，只回来二天，所见所闻令我大失所望。我中华圣土上有尧舜，中有禹汤，至大唐贞观盛世，四海称臣，八国来降。导人类文明之潮头，昌天下进步之先驱。仅过一千多年，看现在中国，政治腐败，经济崩溃，国门洞开，任人欺凌宰割，人民缺吃少穿，颠簸流离失所，卖儿卖女求生，逃难要饭无着。可恨八国侵略者，视中华为无物，视同胞如草芥，在中华圣土上，烧杀抢掠，无恶不作，致使无数生灵涂炭，多少人人亡家破。可气大清当权者，国难当头，最高统治者不是想办法救国救民，而是丢下处在水深火热中任人杀戮蹂躏子民于不顾，自顾逃命。官员对每时每刻都在饿死被杀百姓不管不闻，却有心情为了锦绣前程，在如此景况下大摆仪仗日日等候迎接他们最高统治者。这样内忧外患，要不了多久，我中华数千年辉煌基业，必将毁在这些不肖子孙手中，国将不国，四分五裂。可怜亿万同胞不得不去做任人奴役欺凌亡国奴。匪夷所思，不可想象，贫僧回来前做梦想不到，怎么会这样，这是为什么，想不到，想不通哦！

菩萨！您见多识广，慧眼识珠，告诉弟子到底为什么，中国前途命运如何，中国前进之路在何方，我们作为炎黄子孙，中华儿女，佛门弟子，上界仙人，面对如此惨况，究竟该做些什么？请菩萨明示。”

菩萨听唐僧说完，放下茶杯说道：

“看你忧国忧民着急心情，说明玉帝贫僧唐王没看错人。你身为掌管普天下传经普法事宜上仙总管，要以全天下亿万苍生为念，眼光放远，心胸开阔，处事不惊，遇事不乱，要知道凡事有果必有因，有因就有果，存在就是必然。

人生虽然短暂，人类展历程却漫长曲折坎坷。都有一个从愚昧到先进，从贫穷到富有，从落后到达漫长求索过程。在这过程中，必是鱼目混珠，份争不断。民以食为天，人类处于为一日三餐奔忙阶段，吃饱穿暖成为人类第一要务，人类初级阶段解决温饱能力极其有限，为生存不择手段不足为奇。

局部看惨不忍睹，好无人性，但人类正是在血腥道路上，不断总结经验，吸取教训，去粗取精，去伪存真，不断现真理，一步步消除愚昧，走向文明。最后殊途同归，走向天下大同极乐世界。

我们佛门弟子以慈悲为怀，以劝世人从善为己任，在人类坎坷前进道路上，只可通过传经济世促进人类文明，拔苗助长跨越某阶段，只能杀鸡取卵越帮越乱。

我们佛门经义正确性先进性至关重要，只有正确先进佛门经义才使人类折服信任接受。只有人类接受了才能促进人类展，才能显出我们佛法重要性。要想取得正确先进佛门经义，除不断思考总结经验外，学习吸收别派别国别星球正确先进佛门经义无疑是一个捷径。

天下数万万住有人类星球上，象你们地球处在愚昧落后原始状态有许许多多，有四分之一星球已展到高度文明，接近极乐世界地步，到他们星球上取经学习，是拯救愚昧落后捷径。这个光荣艰巨重任也许落在你们师徒身上，你们任重而道远。遇事多思考，小不忍乱大谋，酿成大错悔之晚矣。你们四个中，悟空八戒已犯佛门戒律，我说的对吧，悟空！”

悟空听菩萨问，挠挠头皮说道：

“菩萨！我虽是天地所生，没有父母，可我是靠东土水土养大，东土就是我故乡，东土人民就是我的父老乡亲，无论走到那里，他们生活美满幸福是我唯一念想，面对八国联军对我同胞肆意践踏蹂躏屠杀，我身怀一身神功绝艺，若听之忍之，我既是按佛门教义修成正果又有何意义呢？

菩萨呵呵笑道：

“大圣经过几百年修炼成熟不少，已不再是当年大闹天宫那个顽皮野蛮头脑简单泼猴，看到你进步，贫僧甚感欣慰。做事要有尺度，那些人所作所为杀上十遍不为过，正因为他们为所欲为好无人性才制造了许多人间悲剧，这世界才因此充满丑恶龌龊，但冤怨相报何时了，你悟空有能耐耍手段把一国灭掉，自认为把祸根除掉，但你没想到这样简单处理问题又冤死了多数无辜好人，又有多少人会认为你就是这世上最大魔头，解决问题方法还是以教化人们以慈善为本，在丰富人们物质文化生活前提下，教会人们和睦相处，多学本领，向奥妙无穷大自然索取生存资源，只有人人各尽所能，按劳分配，这世界才能太平，才能展，才能走向极乐世界。

这话说来容易，在耘耘众生大千世界作起来相当难，需要各种制度，各种法律，各种思想都合理完备情况下，才能沿着正确轨迹向前展，只有沿着正确轨迹向前展才能到达理想高级社会，人们才能过上衣食无忧，无疾无终，无贫无富，无君无臣美满生活。这不是我们佛门弟子所能作的事，是政府管理者职责，我们佛门中人要用我们善心善举去感化世人，在政府需要情况下，我们力所能作贡献。岂可代替政府去行使不该行使行为和职责！”

认真思考倾听唐僧问道：

“贫僧一直以为中华民族是一个优秀智慧勤劳勇敢善良民族，唐朝时期国力强大繁荣昌盛足以证明这一点，唐朝到现在一千多年间，虽经过朝代变迁，但民族国体制度文化生活方式人文观念基本没变，照您老说的因果关系，说明我们民族国体制度文化生活方式人文观念已落后，已阻碍民族向前展，果如此，我民族应选择什么样的国体制度文化生活方式人文观念才能重振国威，重新迎来大唐贞观圣世，重新站在他国之颠，不败于民族之林呢？”（未完待续）

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