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第30章（第1页）

也就是说，这确实有可能是两根手指，但也有可能是夺走手指之人丢下的烟雾弹。唯一能够确定的情报是，至少有一根是真的。那个黑市商人卖掉的，是真货，要不然野火教也不会卷进来。不过夺走手指的，竟然是路吉？科里主教有些意外，对于路吉，他还是有些熟悉的。知道这个家伙马上就要退休了，他们前些日子还通过书信，按理来说，路吉没有道理去接触这么危险的东西。不过也不需要太过于意外，那毕竟是维萨斯的尸块，任何人为之疯狂都不用觉得奇怪。现在最重要的是，搞清楚那根手指具体的下落，毕竟野火教的那帮异端都掺和进来了，这个消息已经瞒不住了，要是再不尽力将那根流落在外的手指收容，那么接下来会越来越麻烦。在科里看来，同时出现两根手指的概率太小，这十有八九是对方放出来的烟雾弹，想要迷惑他们。不过这也说明了，那个把手指抢走的家伙，是行内人，要不然不会对维萨斯的尸块这么了解。维萨斯还有不少的尸块流落人间，这不是什么秘密，随便在某个城市的酒馆里找个喝得烂醉的混混都能知道这件事情。但秘密的点在于，绝大多数人都不知道那遗失在外的尸块，是哪些部位。诸神对于维萨斯尸体的处理，并不是乱来的，祂们分解，封存的并不仅仅是维萨斯的尸体，还有他的力量。那些被分解的尸块，无一不是承载着维萨斯生前的特质和……规则。而这些信息，哪怕在各大教会中都是绝密的。科里主教从书架上拿下了一本用链子锁住的，没有书名的古籍，他轻抚着古籍的书脊，将莱茵的力量注入其中。而后“咔嚓”一声，古籍上的链子随之断开，书中的内容一点点的展现在了科里主教的眼中。这本书是由四大正教联手编纂而成，在早期甚至有四大正神亲自参与进来添加的内容，它承载着诸神的力量，心志不坚定者光是看一眼就有可能精神失常。而这本书的作用，就是为了记录那些曾出现在这个世界上的各种“禁忌物”。这些“禁忌之物”大都给这个世界带来过麻烦，要么是天灾，要么是人祸，每当它们出现都会带来浓厚的鲜血。而这些“禁忌之物”，有的已经被四大正教所收容，但有的还下落不明。有可能在四大密教手中，也有可能还流落在民间。但不管是那种，只要出现，四大正教都有义务将其收容封存。这些“禁忌之物”也是千奇百怪的，但也要高低之分，危害性低的能迷惑数人的心魂，而危害性高的能让一整个城邦陷入异常。所以四大正教也根据它们的综合危害性，将相对弱一些的放在书的前面，相对强一些的放在书的后面。而后，将危害性最大的一百个“禁忌之物”排了序，记载在这本古籍的最后十页。而维萨斯的尸块，全都在这百位“禁忌之物”中。凭借着记忆，科里主教将这本书翻到了倒数第三页，这一页，就记载着维萨斯的两根遗落在外的手指。【禁忌物二十九——维萨斯的手指（左中指）】【禁忌物二十四——维萨斯的手指（右拇指）】对于这种前百的禁忌物，收容和封存起来绝对要慎之又慎，还要根据他们的特性做出不同的准备。就比如这两根手指，它们所承载的特性和规则，是完全不同的。“【禁忌物二十九——维萨斯的手指（左中指）】：最后一次出现的时间为201年，一位流浪诗人用它打动响指，终止了天琴教派大主教的神术“天界悬丝”的施展，代价是该名流浪诗人的整具身体化为灰烬，自此该手指遗失。推测：该手指封存有“终止”的规则，能够打断包括神术在内的一切术士吟唱，取消包括神术在内的一切术士加成，但除此之外并不具备额外的攻击手段，同时会给使用者身体带来不可逆转的损伤。”“【禁忌物二十四——维萨斯的手指（右拇指）】：最后一次出现的时间为178年，使用者为阴影教徒，该密教教徒在同一条街道的两个酒馆做了不同的实验。在其中一家酒馆对着客人竖起了大拇指（朝上），又在另一家酒馆对着客人（朝下），最终导致了两种不同的结果。拇指朝上的客人受到了鼓舞，并在之后的日子里积极向上，努力生活，大都事业有成。拇指朝下的客人们则是陷入了极端的抑郁之中，并在一个月内相继自杀。推测：该手指封存有“扰动”的规则，能够轻而易举的扰动人心，但最为可怖的是，该过程不需要调动任何魔力或者神力，目前也不知道使用者会付出怎样的代价。但也因此，大街上任何一个朝你竖起右手拇指的人，不管是朝上还是朝下，都有可能是维萨斯的力量在向你靠近。（又注：记于188年，直至今日，十年前那家受到正向鼓舞的客人也全部死亡，他们在灵魂层面努力进取，积极向上，但他们的身体无法跟上，所以大都死于过劳）。”

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