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“对于生存这一本能来说,生存本身必然至高无上,尽管这样的生存是何等短暂,充斥着不确定与苦涩。相比起来,认知远不是对生存的渴望做出附和的声筒,相反,它是对抗,因为认知揭示死亡无力的现实,揭生存毫无存在价值,并以此来打消对死亡的恐惧。”
“这就是【生存本能】与【死亡认知】。”我轻声说:“先生,机会就在那里,它转瞬而逝。好在我在它消失之前抓住了。”
“如果死亡是必定的,永生就变成荒诞至极的谎言。而现实里,【死亡】与【永生】却在诸多历史中反复提及。那是人类的美好幻想,还是众炼金术师的宝藏?”
所以,我做了一个大胆的尝试。
生存毫无价值,死亡无法反抗,这一切都来自于“认知”,而在“认知”宣讲之前,停留在城外的却是“本能”。
本能、认知
然后呢?
本能的主体是什么?
认知的主体又是什么?
在操纵这一切的,庞大而又细碎的又是什么?
是【人】
“人的本能,人的认知。”我说,“先生,这一切都是‘人’的,而我,仍旧是‘人’。”
人会恐惧死亡,人会毁灭于死亡。如果想要真正走向永生,就得脱于“人”。
正如耶稣被绑缚在十字架上钉死那样,他从人子变成的“圣”,却又并非其他“圣人”。他不再是人,他区别于人,他于洞中复生。
而他,也是作为“人”死过一次。
肉身受玛利亚带来人世,母亲的人子自然是要脱离人才能回到天父那里。于是,基督化作占卜神藤,迷蒙啊,死亡啊,那些人类同伴同行的身体,都不过是回归前烛火中模糊的影子。
“我要先作为‘人’,去死,去解脱。”
正如面对邓布利多曾经为火焰杯设下的把戏一样,我改变思想,经过漫长的扮演,我不再是作为“人”而认知,不作为“人”而存在。
我是权杖,是王冠,是权力本身。
规则无法消解,自然不存在死亡。
于是,那些关于“生存的本能”、“死亡的认知”也不复存在了。
“最后,还有人性的派丽可·伯德在将死前避开诺特试图戴在她头顶的不死冠冕,她作为人子死去,站在死神面前,描述自己作为人的一生。”
“漫长的演习使她自己也变得迷糊了,回顾一生,一切也都变成回归之前的一场盛大迷梦。”
是的,回归。
我已——不,我并非“人”。
“所以,我能否有幸请新晋的上界灵魂一起品尝一杯杏酒?”酒保笑着把杯子递到我面前。
我接过它,酒保笑道:“敬永生。”
“敬永生。”
敬我,敬你,敬那些曾经走在我身边的人,也敬那个如纸壳堆砌而成的拙劣模仿世界。
我已飞升。
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那天晚上我喝醉了,以为自己更完了,没想到还有一大半。结果看见评论区全在说派丽可死了,我没能理解,今天点开才现没放完(挠头)
现在正文部分已经结束啦,我觉得完成度还挺高的。朋友们还有啥想看的番外吗?
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