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第49章（第2页）

在这样的地方生活着，确实叫人心安。

只是可惜，她这个身份，连这样安稳生活的小小愿望，都不能被满足。

这两天她见人久久不醒，也试想过最坏的打算，比如，他真的如他所言死了，那她应该怎么办？

她想过拿着仅有的这些钱，在这个小地方生存下去，种田种地也好，做点小营生也好，只要能养活自己就行，但这个念头很快就被推翻。

除非她能有办法东躲西藏一辈子，不然一旦被发现，还是被捉的命。

不论是烈炎的追

兵，还是沧澜的追兵，亦或者玉琼，那些大人物修为高深，法器众多，找到这个小镇容易得很，只是时间问题罢了……

而这里都是平头小老百姓，她纵然与他们都打好关系，可完全没有人能帮得了她。

强敌环伺，穷途末路，她唯一的出路就只能是修炼，等到自身足够强大，能得一方势力，才能够真正与那些国家的王室相抗衡。

否则，永远都无法逃脱玩物和工具人的命运。

第68章鹿丘神农门

乔黎关上房门，走到桌边将托盘放下，托盘上除了一盒点心吃食，还有几本书册和几叠衣物。

书册是让小二随便买的，用于掌握这个世界的信息以及打发时间。

几叠衣物中有女子穿的布裙，亦有男子穿的外袍，这男子穿的衣饰她扬言买给她“夫君”的，实际上是打算给自己穿，假使他真的死了，她就干脆男扮女装以降低各种风险。

但其中最重要的，是地图，对，她还拜托小二买了十几张各种版本的地图，有三洲大范围的，有各个国家范围的，亦有一些县郡小范围的。

目的是了解，三洲大大小小各仙府宗门的分布位置，以及盘算一下去哪里拜师修炼合适。

毕竟，有的地方不收女弟子，有的地方不招收水系灵根之人，还有的地方本身就是各大国势力范围笼罩的，类似冰雨阁那种，贸然前去等于是自投罗网。

根据这两天打听说，距离桐花镇最近的门派便是神农门。

神农门作为三洲之内数得上名号的中型门派，不归属于任何国家独立存在，创门人本身就是草根出身，因此历届门主也格外体恤民生，愿意招收身出寒门但心存志气的弟子。

神农门目前的门主林茂华亦是一位慈悲善人，但凡听闻过他名号的，无不称赞其菩萨降世，心系众生，其亲传弟子，亦个个宅心仁厚，逢难必施，逢苦必救，活脱脱的当世“雷锋”。

连带着神农门附近的大小村镇，乃至县郡，都盛行“助人为乐”之风。

乔黎听到有这么样一个神仙之地，作为被儒家思想耳濡目染的法制社会公民，自然是无比向往的。

在乱世之中，这种地方简直是为广大和平世界的穿越者量身定制……

不论是思想价值观，还是理念，都太正义太正能量了，简直就是黑暗世界中的一束光。

可偏偏，他们只招收木系灵根之人，主修医护和种植，即便偶尔破例，那也仅收金火土雷四系，独独不招收水系。

这其实也好理解，水系修炼困难，上限太低，基本上做不了太大贡献。

而这个地方常年多雨雪，也并不缺供水修士。

乔黎寻思着，自己即便去了，侥幸被那群活菩萨们好心收留，那也完全没有可供她修炼的场所。

毕竟系别不一样，对修炼环境的需求也大有不同。

就好比她想学文科，却去的是理科实验室一样，等同于无。

所以去神农门对她而言，不能算是良策。

乔黎望着手中的鹿丘国地图，等找到桐花镇的字眼时，才惊觉自己现在已经到了沧澜与鹿丘的交界地带。

鹿丘国，亦隶属于雨洲，位于雨洲边境，北接嵢国，西壤邺海，往南则毗邻玉琼和沧澜，是三洲最大的木系国，其地多数民风淳朴，国家管制甚严，与邻国较为和睦，少有匪寇作乱。

“……”

想不到，就那么一个晚上，这人就带着她飞了这么远，修为高就是牛逼。

乔黎在鹿丘国的地图上找了许久，瞧着却是一个有关水系的门派都没有。

一些名不见经不传的小门小派，她又不敢去。

待到窗外天色昏暗，眼睛酸痛，乔黎才将地图卷轴扔到一边，打开旁边装点心的木盒，用竹筷夹了几块酥糖糕吃。

这两天她在吃上面也没亏待自己，把热心小二介绍的桐花镇特色菜肴都尝了个遍。

这里的菜肴点心都还不错，偏清甜之口，而这道芝麻味的酥糖糕尤其合她胃口，很像小时候祖母常买给她吃的糖饼，充满着回忆的味道。

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