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第364章（第1页）

第364章

孔尚任，孔子四十六代孙，秀才功名，典田捐纳国子监监生，康熙帝南巡，至曲阜孔庙祭拜，孔尚任为其讲经，受到康熙帝嘉奖，授为国子监博士，从此，开始了十年京官。

孔尚任在京为官期间，真正在国子监讲经时间并不多，曾辗转在工部丶户部等部门任职，但是，他孔子传人的身份不可小觑，且专习礼乐，教习族中子弟礼乐，监造礼乐祭器，工诗文画作。

每次去国子监讲经，都座无虚席，尤以京城祖宗出身草莽丶後代却以读书为己任的八旗贵胄子弟最为吹捧。

都说孔儒丶孔礼，多少人读着论语长大，但真正的“礼仪”是什麽样的，看一看孔尚任就知道了。

而孔尚任与之结交最笃之人，乃是安亲王岳乐十八子岳端。

孔尚任成名作乃是《桃花扇》，然，也是因《桃花扇》获罪，被康熙帝借故罢官。

《桃花扇》馀韵中有一句：“开国元勋留狗尾，换朝元老缩□□”，最为玄妙。

杨士庭向德亨讲述孔尚任的生平，说到这一句的时候，声音都低了几分，从眼角小心去觑德亨的反应。

而德亨的反应是反射性的想笑，脸部肌肉都调动起来了，又发现不对，他可是爱新觉罗宗室，怎麽能笑呢？

于是就又用手掩唇，在手掌下，笑了起来。

杨士庭：……

仔细分辨了一下德亨笑眯的眼睛和逸散出来的愉悦气氛，心道，您还真是不在乎啊。

其实馀韵一整篇，都是在似有若无的讽刺，讽刺清廷征辟山林隐士是锁拿，而最明显的“狗尾”“□□”那一句，就更是明晃晃了，近乎直白的讽刺汉士子的剃头和变节。

此阙一出，《桃花扇》被禁，孔尚任驱逐出京，结束了他十年的京官生涯。

孔尚任在康熙五十七年去世。

深处这个时代，德亨偶尔会半夜惊惧而起，像是孔尚任这样的“老人”都故去了，这片大地上会更新叠代出什麽呢？

杨士庭来德亨这里，不是说孔尚任的，他是来说出身安王府的吴尔占的。

吴尔占是岳乐的儿子，是上一任安郡王玛尔珲的弟弟，号雪斋，能诗善画。自玛尔珲去世後，安王府的王爵就至今悬而未决。

悬而未决有两个结果：

一个是皇帝某一天令支脉中某一个人承袭王爵。可能是自家子弟，也可能像是庄亲王爵那样，让“外人”袭了。

另一个就很可怕了，废黜安亲王爵。那麽，玛尔珲将是最後一任安王，岳乐这一支子孙，彻底消弭于宗室之间。

庄亲王爵之事一出，吴尔占等彻底坐不住了，说不清“外人”袭爵和废黜这两个结果，哪一个更可怕。

所以，他投入了允址门下。

允址门下多文人，他也是搞文的，自认在康熙帝的诸王阿哥中，他也只能与允址说到一起去了。

这就是杨士庭所知安王府全部了。

没有网络，没有深度搜索，没有国家公布信息，作为一个完全脱离宗人府的汉人，能调查到这麽多，杨士庭已经很会收集丶总结消息了。

德亨自然知道的更多。

据德亨所知，康熙帝最厌恶安王府的一点是岳乐这一支子弟，尤其亲近“外汉人”。

没错，康熙帝管有别于汉八旗的汉旗人，称之为外汉人。

安亲王爵始于努尔哈赤第七子饶馀贝勒阿巴泰，阿巴泰之子岳乐将父爵发扬光大，晋封和硕安亲王，阿巴泰也追封和硕饶馀亲王。

阿巴泰在清初未入关前，征直隶和山东，抢略来的战利品，将金银丶牲畜人口等财货上交皇帝，将满腹经纶的文人留给自己。

等到岳乐征湖广丶江西时，承袭家教，作战同时，不忘搜集日後可供子女学习和观摩的书画典籍，并且留心为子女物色有学识的先生。

可以想见，两代亲王下来，安亲王府得是一种什麽样的局面，王府里面供奉的教书先生和幕僚都是一种什麽样的水平，岳乐的子孙，受到的是一种什麽样的教育，而这些子孙，平时结交的人，都是一些什麽样的人。

他们完全脱离了满清正常王公氛围。

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