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僞朝南下,肆虐北方十二州。饶是南方九州隔水相望,暂时保有平静,不受荆狄侵略,也不可能对荆狄有什麽好印象。
其中一个很大的原因,就是荆狄做事实在太不讲究了。
礼制中有一条叫做‘二王三恪’,即新生的王朝要对旧朝皇室保持基本尊敬,封赠旧朝皇室王侯名号,祭祀旧朝宗庙。
这条礼制从上古时期开始,一直延续至今,就连舜帝这样的圣人都在践行,偏偏僞朝慕容氏,将它掀到地上然後又踩了一脚。
慕容诩诛杀贞帝贞後,屠灭桓齐皇室,甚至不曾以像样的礼仪安葬他们,僞朝皇帝行事尚且如此,就更不要指望那些普通的荆狄能干出一点不那麽天怒人怨的事了。
桓齐皇室宗庙被毁,皇陵受到波及。不过好歹慕容诩还没有不讲究到那步田地,终究没有真的挖掘陵墓,践踏已经安葬的历代先王。当时贞帝的皇陵依山而建,刚刚修建了三分之一,无论是挖掘还是摧毁,都没有任何价值,所以就弃置荒废了。
大楚立国後,朝廷召集工匠,就在贞帝皇陵的基础上加以改建修筑,是为南陵。
“後来父皇就不带我去了。”景昭说,“因为那时候太後身体还健康,总担心她生出些事来,不便离开京城。”
其实不止如此。
建元二年皇帝带景昭来南陵祭拜时,年幼的皇太女回去就大病了一场。太医说是情志失调丶风邪入体所致,僧道方士则说是因为太女年幼,不宜前往陵墓一类的地方,後来还被太後拿来作筏子,扯出了文宣皇後旧事。
皇帝雷霆震怒,发落了太後身边的一批旧人,又再度肃清了僞朝时留下的旧宫人,才算将此事了了。
但不管什麽原因,皇帝都不能拿年幼的女儿冒险,更担忧太後暗中做出举动,索性便将此事按下,再不轻车简从离宫。
从此之後,许多年,除去每年祭祀丶行猎,皇帝再也没有离开过皇宫。
“这麽多年,我们只有每年忌日祭拜母亲的时候会来这里,不过……”
不过,那样盛大的祭祀仪式,一半是为了死人,一半却是为了活人。
皇帝不信鬼神,他年年执意风光祭祀文宣皇後,一大半的原因是为了让活人看。
他越是重视文宣皇後,便越能证明本朝承继桓齐正统,而齐朝与本朝结合的丶最为纯正的血统,便是东宫太女。
至于另一半原因,纯粹是景昭私心揣度,并不能作为实证。
她也不信鬼神,但有时遇见上香祈福丶叩拜神佛,顺手也就拜了。
哪怕有一丝一毫的可能,试试也好,万一是真的呢?
倘若真的有那麽一线希望,哪怕只是薄薄一线,为此付出再大的代价又何妨呢?
见景昭神情忽而变得有些缥缈,话音顿住,裴令之便作不解状,轻声道:“三日後便是祭祀大典,怎麽今夜先过来呢?”
景昭回过神来。
她语调平静,看不出方才在想什麽:“不是说了吗,那是皇帝与储君,率领臣僚祭祀先皇後的仪式。现在过来,只是为了自己的心意而已。”
君子不立于危墙之下,与被皇帝经营多年,如铁桶一般无懈可击的皇宫不同,宫外始终存在着太多不确定的风险。随着景昭长大而储位落定,皇帝和太女绝不能同时离宫。
今夜皇帝回来了,所以景昭带着裴令之离开了。
她挑开车帘,望着山野间起伏蜿蜒如同龙脊般的曲线,淡淡道:“今年意义不同,祭典的抛费远胜往年,想来往後数年间,也很难有这麽意义非凡的时刻了,偏你还未正式入宫。”
未来太女妃与太女妃的区别就在这里。
多了‘未来’两个字,景昭依然可以让裴令之堂而皇之地留宿东宫,也可以让穆嫔带着裴令之提前以半幅仪仗往来交际,没有人会纠缠皇太女的这点私事。
但祭祀又不同。
国之大事,在祀与戎。
祭典上的每一个位置丶每一句言辞丶每一场礼乐丶每一件器具都需要精心排布,竭力设计,半分不容差错。
裴令之不曾正式嫁入东宫,那麽典礼上就不会有他的位置,如果景昭硬要将位次如此靠前的一个人塞进去,很多人的位置都要跟着改动。
景昭不愿意用母亲的祭典来为裴令之擡身价,自然不会硬把裴令之塞进去。
“提前来跟我见见她吧。”景昭轻声道,“母亲她是天下最好的人,没有人会不倾慕她。可惜你缘分稍浅,不能得见她生前风华。”
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