8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

大智若愚篇五（第2页）

“这是文殊法剑。它最初到你手上时，只是一把残剑。但在你即将病逝那天，此剑终成。”

施霜景後背汗毛竖立。这种种征兆代表的究竟是什麽？文殊？施霜景知道D市最着名的景点之一便是文殊院，他今天还听同学说，高考前大家要组队去拜文殊菩萨呢。

而且施霜景的网名叫“一剑霜寒”——难道他真的会有一把剑？施霜景急得直挠头。

既然有各种线索，不妨今日全数抛出。罗爱曜补充道：“若说金刚杵作为法器，药师十二将的伐折罗使用金刚杵，而伐折罗是文殊师利的应身之一。”

施霜景已然头皮发麻。

罗爱曜再一垂首，还没说完：“我师父不空三藏最为宣扬的就是文殊信仰，他将毕生所搜集的密宗经典几乎全置于五台山金阁寺，而五台山便是文殊菩萨道场。”

信息量太大了，施霜景过载。别说施霜景了，罗爱曜自己都很难消化，他从见到文殊残剑时就有隐隐的预感，如今更是不得不将这些联想统统放上台面。

施霜景指了指自己：“我不会是文殊菩萨吧？”

“不是。文殊菩萨为倒驾慈航的三世佛，不兴人身转世。”

“吓死我了……”

“而且你是第一世，哪来的转世？就算是倒驾慈航……”

“什麽是‘倒驾慈航’？”

“意思是已经成佛了，但又自愿从极乐世界打回重来，陪衆生历苦丶普渡衆生。一些菩萨便是这样的状况，以文殊菩萨为最典型。”

施霜景好慌，又开始下意识找猫。他将膝上的文殊法剑还给罗爱曜，在窗前找到了玉米，便一把将玉米抄进怀里，这才坐回餐桌前。

施霜景问：“我真的不会是文殊菩萨倒驾慈航吧？”

罗爱曜也出离恍惚了：“可是我一直很笃定你没有佛缘，还觉得你无法修炼。如果真是文殊菩萨倒驾慈航，不该是这样的素质。”

“……”

“不要误会，我没有别的意思。”

“那咋办？我突然觉得肩上很有重担。”

罗爱曜哭笑不得，他也不知道从何处开导。如果说这种种事件很像拼图，那施霜景则很像拼图的底板——不论哪一块拼上去都是合宜的。施霜景真是很神奇的一号人物。

二人面面相觑，罗爱曜低头写满了两张草稿纸，将他们在一起後或重要丶或细微的大小事件全部标注出来，施霜景栽倒在沙发上，心情很复杂：这半年来他见过那麽多不是人类的人，施霜景总是作为唯一一个普通人，在其中格格不入；可现在告诉他，兴许他也有机会不普通，施霜景到底是应该接受还是应该不接受？更或者，他有的选吗？

末了，罗爱曜忽然擡头，问道：“郎放是不是说过，你和他都是‘天绝命’，就是那类父母双亡丶自己性命不长丶有玄学天赋的进阶版童子命？可你和他绝对不同。他们那一系全是钟山神转世，也就是说，郎放所讲的‘天绝命’不可能出现在你这样的第一世有情存在身上。”

“马头明王……马头明王，他的行为习惯……混在马鸣菩萨的示现中，混在文殊菩萨的金刚杵中……”罗爱曜的大脑继续运转。

突然，家中佛龛响起金石冷冽的敲击声，嗒，嗒，嗒。罗爱曜和施霜景的动作同时一滞，两人对视。他们分明记得佛龛是空的，而马头明王像则是被罗爱曜收起来了，施霜景不可能把别的小像放进佛子的佛龛。

那麽，到底谁可以解释，为什麽马头明王像如今在罗爱曜的佛龛中？

*本章有关金刚杵丶文殊剑丶文殊菩萨丶不空三藏丶五台山文殊道场等等知识皆可在网络上进行交叉验证。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。