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第109章（第1页）

在狐生星罗将整个计划告诉菅原公后，菅原道真懵了片刻，显然没想到狐生星罗的计划居然还涉及到佛教和信仰之争，甚至连地狱和黄泉之母都涉及其中。

菅原道真一时感到口干舌燥，甚至有些后悔，但看着狐生星罗带着深意的眼眸，他明白在狐生星罗将计划全盘托出的时候，他已经没有后悔的余地。

“那如果在那天之后神明被人类触怒，降下惩罚怎么办？”

“这个你不用操心，会有人帮我们善后，我保证你不会受到牵连。”狐生星罗微笑道。

善后的当然是野良神的世界意识，有一个世界帮他们善后，狐生星罗完全没有后顾之忧，只需要完成自己的剧本就可以了。

并且他现在有个疑问，自己的谎言成真，有五百个人相信后就会成为真实。

那么如果他假扮神明讨伐了自己，让五百人相信了，那么这件事在那些神明的记忆里会变成什么呢？是让他们相信自己讨伐了狐生星罗，还是其他表现形式？

狐生星罗觉得很有探究的价值。

是的，最后讨伐的舞台，狐生星罗并没有把讨伐者一职分给其他人的打算，被讨伐的妖是他，操控讨伐的神明的也是他。

这个事件本身，就是一个巨大的谎言，只有这样的谎言成为七福神的起源，成为后世日本人心目中根深蒂固的传说，才能让他获得的利益最大化。

在野良神中，七福神的信仰遍布日本各地，和夜斗不同是超级有名的神明，加上这一千年的时间更迭，将会产生多少欺诈点数，想都不敢想。

自从野良神的世界意识找上门来之后，狐生星罗脑海里就孕育了这个弥天大谎，可以说他能否一次性捞够一亿以上的点数，就靠这次的任务和野良神的世界融合了。

他和野良神的世界已经完全变成一种一荣俱荣，一损俱损的关系。

当然，狐生星罗不可能直接告诉菅原道真有一个世界帮他们擦屁股，放心搞事吧，老爷子不知道这人的自信究竟源自于哪里，一时间有点挣扎。

“真的不能透露你身后到底站着谁吗？”菅原道真紧紧盯着狐生星罗的眼睛。

“？你在说什么？”

“别装傻，这种、这种干涉到一个神系的布局……不可能是你一个人想出来的，”菅原道真紧紧抿着唇，“你身后站着谁？地狱？还是黄泉之母？”

“哦，我知道了，是佛教的那些人吧，”菅原道真喃喃自语，“所以之前你让我跟皇室谈条件的时候才会附带上要建立神宫寺而非单纯地神社，你们早就开始筹备要同化本地神道了……”

猜错了，但也没有完全错。

神佛习合有多种原因，比如政治，再比如因为原始神教本身就没有形成能够说服自己的条理，跟发展成熟的佛教比起来，很明显在说服力上略逊于佛教，不自觉也会吸收佛教的一些优点，两者的融合更像是一种历史的必然。

当然这是个真的存在神明的世界，也许真的是佛教众神们筹备已久的信仰战争也说不定。

而他的靠山并不是佛教，而是站着一个世界呢，说出来吓死你。

狐生星罗保持微笑，就是不回答。

菅原道真没有办法从狐生星罗脸上看出什么，叹了口气：“我算是上了一艘贼船吗？”

“中原那边有一句古话，窃钩者诛，窃国者侯，打起精神来啊道真公，我们要窃取的可是一场信仰之战的成果。”狐生星罗狡黠地眨了眨眼，“不冒点风险怎么行。”

菅原道真：“……我知道，说罢，我需要做什么？”

“我需要知道这六位神明的样貌，最好附上他们经常使用的武器，能够让那人一眼就认出来的那种。”狐生星罗报了其中除了学神菅原道真外，六位福神的名字。

菅原道真的眉头越皱越紧：“道教、佛教、婆罗门教……都是些外来的神明，你想要做什么？”

狐生星罗摊手：“我们取了最大的成果，总要让别人喝点汤吧？”

实际上是因为原本的七福神就是这几位，要完成野良神的任务也是以七福神为核心，当然这就没有必要告诉菅原道真了，狐生星罗准备了其他忽悠的说辞。

“而且如果要搞信仰战争，当然是局面越乱越好，尽可能拉更多的神系入场，”狐生星罗解释道，“道教文化随着遣唐使在平安京拥有一席之地，佛教在贵族间非常兴盛，婆罗门教和佛教脱不开关系，这是目前三种民间最有根基，也是最有可能和原始神教抢信仰的宗教，我们的计划需要放他们进来把水搅浑。”

“你玩那么大，小心之后粉身碎骨。”菅原道真今日已经不知道多少次叹气，他觉得当初把狐生星罗赶出来的决定做得真对，真跟着这个搞事精，他怕自己每天都过得心惊胆战。

不，当初就不应当放他进屋的！

“粉身碎骨是肯定啦，我早就做好觉悟了。”狐生星罗道。

整个计划中最危险的一点。

被众神讨伐，至少明面上是如此。

那就意味着，在五千人心中，狐生星罗会死。

还记得谎言成真会反噬其主的特点吗？只要有五百人认为他死了，他就真的死了。

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