洪荒五行真人(沽源)_第十七章大劫功德降

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第十七章大劫功德降（第1页）

&esp;&esp;就在鸿钧心生修复西方大地之时，只见三十三层天外一声巨响，随即只见天空传来一阵仙音，只听得这仙音充满了神圣与威严，好似那大道之音，响彻洪荒，伴随着仙音响动，天空中无尽的灵气化着朵朵金花散落。

&esp;&esp;被大战破坏的山川大地在这灵气的滋润下慢慢修复，大劫残留下来的杀气和煞气被清理一空，大地浊气在灵气的滋润下慢慢渗入地底，真个洪荒逐渐被净化，一时间整个洪荒一反之前压抑，死气沉沉的样子，充满着无尽的生气和喜悦，鲜花绽放，枯树发芽。

&esp;&esp;随着这灵气金花的降下，只见一股玄黄功德发出九彩霞光落下，只见这霞光布满洪荒，刚刚被灵气修复的大地在这霞光照耀下更是生出股股先天灵气，龙凤三组的幸存者在这霞光的照耀下，身上的暗伤尽数恢复，并且道心大明

&esp;&esp;只见这九彩玄黄功德在天空中一分为七，其中三层降于洪荒大地，将之前破坏的洪荒大地完全修复，一些草木之属和一些蒙昧不堪的灵兽在这功德的帮助下开了灵智。但是西方大地灵脉被毁，虽然地貌被修复，却变得贫瘠不已，只有须弥山才显现出一片灵山妙境的景象，剩下的六层功德中大约两层一分为六，降落在五行山上。吴邢及其四大分身虽然没有参与大劫，但是此次大劫乃是以大罗以上的修士为应劫之人，只要是大罗修士，能够安全的度过了大劫，并且没有与洪荒结下因果，那么在大劫后自然有功德临身，所以吴邢等人虽然未参与大劫，却也度过了大劫，故此天道降下功德以为庆贺。

&esp;&esp;最后五层功德降于鸿钧头上，在功德一临身，鸿钧就感觉天地大道仿佛就在眼前一一浮现，供其参悟，鸿钧抓住这种感觉，只觉灵胎清明，智慧大增，之前不能明白的大道之理此时却像是大道显化，清晰无比。随着功德入体，鸿钧灵台之中三尸开始围着鸿钧元神旋转，，如此旋转三千六百圈后，三大尸身开始融合，如此过了百年，三大尸身完全融合完毕而后逐渐消散，融入鸿钧元神之中，等到三大尸身完全融入鸿钧元神之中时，只听得轰的一声，洪荒残余生灵只觉一股压力临身，修为低的修士直接便跪了下去，确实鸿钧借助大劫功德，将三尸合一，成就至人尊位，只要再将真灵融入天道，便可成就圣人之尊。

&esp;&esp;就在鸿钧成就至人尊位，在东海祖龙宫内，一个穿着黄色道袍的道人暗叹一声，鸿钧道友真是大机缘，竟然成就了至人尊位，想来离那圣人之位已是不远了。只是我龙族，却白白为他人做了嫁衣，可叹可怜。想完之后便又入定修炼去了，正是祖龙兄弟烛龙，此时龙族只剩下一些太乙以下的修士，只有那祖龙救下的四条五爪金龙在大罗金仙之境，分别叫敖广，敖钦，敖顺，熬润，不过他们也因为在大劫之中杀戮过多，业力临身，虽然祖龙以身消了龙族众人因果，不过因果可消，业力难去，除非你有大功德在身，否则业力临身，却是再难再修为上有所突破，所以在后世四海龙王行云降雨，不敢与任何修士争斗，就是这个原因。

&esp;&esp;而混沌之中，扬眉道人3在鸿钧成为至人尊位的那一刻，就从入定之中醒过来，只见此时扬眉双眼深邃如渊，好似大道至理就在他眼中一般，周身道韵缠绕，散发出一阵阵威压。醒来的扬眉看了一眼须弥山方向，微微一笑，盘古后人果真不凡，竟然在这短短的几百个元会内就成就了至人尊位，想来比一般的混沌魔神也不差多少了。

&esp;&esp;在这儿说一下盘古后人这个概念，整个洪荒皆是由盘古开辟，并以身所化，故此洪荒之中所有生灵都可以算是盘古后人，当然罗喉除外。盘古后人都能得一分开天传承，只是根据资质的优劣而决定所得传承多少而已。盘古后人不等于盘古正宗，盘古正宗只是指十二祖巫和三清道人。

&esp;&esp;鸿钧成就至人之位后，越发显得淡漠，只见他看了五行山一眼，却在奇怪竟然有修士能够在大劫之中不沾染业力而得功德，然后掐指一算，却只算出其中五人乃是中品先天灵跟所化，也算跟脚非凡，可是还一人却任鸿钧如何算也毫无所得，不由得大吃一惊，连那淡漠的脸上也是皱眉不已。要知道此时自己乃是至人，竟然算不出此人跟脚，这岂非怪事。鸿钧见算不出来也便不再推算，只是淡淡地看了一眼五行山方向，而后便向玉京山飞去，却是不再管吴邢了。

&esp;&esp;五行山中，在功德降临之时，吴邢也是一阵愕然，想不到这大劫功德自己竟然也有份，自己完全没有参与大劫，这功德却是所为何来，于是从元神之中调出相关传承，这才知道原因，吴邢此时已经是大罗巅峰的修为，若让功德临身，则恐怕化形天劫马上就要到来，于是吴邢将五行图祭起，将功德收入其中，存了起来，以便到时候化形所用。

&esp;&esp;而五行的五大分身此时也有了大罗后期修为，在功德降临后，只见五人露出顶上三花，只见五人三花皆开十一品，五人三花在功德降临后，瞬间开到了十二品，修为也不断提高，只见功德将完之时，从五人身上分别升起一股精气，只见这五股精气分别成青赤黑白黄五色，精气升起后在空中交缠不休，在交缠的过程之中，五人胸中五脏对应的五行之气逐渐圆满，只见五人先是心中先天火气不断充斥心脏之中，而后脾脏亦是被先天土元气充满，接着是肺脏被金元气充满，而后是肾脏被水元气充斥，最后是肝脏被先天木元气填满。五人就这样在功德的帮助下，借彼此之间的五行精气，达到了三花圆满，五气相生的大罗金仙大圆满之境，只差一步就是那准圣之尊了。在肝脏被木元气充满的时候，五人胸中皆是五行循环，相生相互，源源不断地产生先天五行灵气，以供自己修炼之用，却是减少了自己对洪荒灵气的吸收，如此一来便会减少自己与洪荒的因果，在以后大劫来时也不用太过担心。

&esp;&esp;所谓大劫，就是洪荒修士太多，吸收洪荒灵气过多导致洪荒灵气缺乏，如此天道就会降下大劫消灭一些与洪荒有大因果，有大业力的修士，使其身死后身体所含的灵气返还给洪荒，而像吴邢与五大分身这种自身便含先天五行精气，只要到了大罗金仙大圆满之境，便可自身产生灵气以供自己修炼所用，如此便无需过多吸收洪荒灵气。如果到了准圣之尊，则完全无序吸收洪荒灵气了，除非是在突破大境界之时，而到了圣人之境，不管本身又没有含有先天五行之气，都不会在吸收洪荒灵气，反而会产生灵气反哺洪荒，这也是圣人不死不灭的原因之一。

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