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但郁容轻而易举地从描述的一些事件,判断得出起点便在他穿越没多久。
在没有他郁容的“历史”中……
聂昕之追匪独入大恶山,被毒蛇咬伤,没得及时医治,尽管采取了急救措施,因着误认了毒蛇之毒,一只腿险些废了。
幸亏郎卫们及时寻找到他,经由一番救治,将人送回了禁中疗养。
最终,腿保住了,毒素却侵入骨髓,在蛇咬伤痊愈后,行动便大大受到了影响。
这还不算最坏。
就在聂昕之的蛇咬伤尚没恢复好时,白鹫镇爆发了伤寒疫,因着县官的不当作为,疫病最终没能控制得当,蔓延到了周遭几个城镇,甚至波及到了雁洲。
疫情火急,民心动乱。
紧急之下,聂昕之等不及养好身体,便率领数万逆鸧郎卫,一面稳定乱局,一面协助国医们施救。
在这场救援中,老国医金九针防御大人由于劳累过度,突发心疾。
没有急救的药物,其他国手抢治不及,当场便去了。
周防御去世没多久,身体本就不好的圣人也染上伤寒。
国医们的医术虽也高明,但毕竟比不上已故的防御大人,关键是他们给圣人治病时,不像周防御那样毫无顾忌,瞻前顾后,难免束手束脚。
还好。
圣人终是撑过了伤寒一疫,但身子骨从此彻底掏空,元气大伤。
元气大伤的,还有这个聂氏王朝。
郎卫与医者们力挽狂澜,耗费了一年有余,到底战胜了伤寒。
不想,没过半年,北地又爆发了霍乱。
一直在雁洲处理伤寒疫的聂昕之,无暇分心,乃至疏忽了对英王的监察。
英王在处理霍乱时,惨无人道的手段,激起了民怒,其间又有前梁后人的煽风点火,堰海发生了暴乱。
系统客观而详尽的描述,让拥有“上帝视角”的郁容这才知道,英王信仰的那什么多诃罗耶教,跟前梁后人不无干系。
堰海之乱,固然是英王昏聩残暴所致,但所谓“前梁后人”,至少也得负上三四成的责任。
当初受蛇毒之害,身体一直没养好的聂昕之,在伤寒大疫中没染上疫病,却在霍乱中未能幸免于难。
愣是撑着病体,他统帅着十万大军,平复了堰海的乱局,顾不得什么尊卑长幼,就地处决了英王。
“幸亏”有伤寒疫前例。
旻朝的医家们对应付霍乱,好歹有了些经验。
尽管二者病症不一样,霍乱比伤寒更严重,但这回真正因为疫病死的人,比伤寒一疫时还少上一成。
可偌大的一个堰海,遭遇了那样一场浩大的动乱,全州府的人几乎死去了七成。
然而不管如何,旻国坚强地挺过了这一次大乱。
万幸万幸。
这几年除了疫情,天灾之类的鲜有发生,没有遭到疫病肆虐的地方,勉强做到了安居乐业,好歹让遭受重创的旻朝,有一丝喘息之机。
不承想,没有天灾,却无法杜绝人祸。
比如,像只苍蝇似的四处嗡嗡的前梁后人,见缝插针就要生事作乱,每每都被逆鸧卫及时解决。
但,凡人行事,偶尔难免有纰漏之处。
身为逆鸧卫副指挥使的赵烛隐中了尸蛊,如同行尸走肉,成了别人手里的提线木偶。
对副指挥使大人深信不疑的一众郎卫,为此陷入危局。
好不容易撑过了霍乱,身体再度受重创的聂昕之,不得不又紧急离京。
这头有惊无险,除了……赵烛隐生不如死,最后还是死了。
那边在禁中又发生了大事。
皇长子聂昶在救幼弟聂昀时,突发哮病,救治不及逝去了。
落水的聂昀也没能救上岸,窒息而亡。
圣人大受打击,一下子病倒了,病中彻查了聂昀落水的缘由,发现竟然是“公主”碗儿所为。
一怒之下将年幼的碗儿圈入天牢。
碗儿生母大闹不成,以死相逼,哪料圣人这回是铁了心。
以死相逼的宋昭容却是不慎,真的弄死了自己。
传到了碗儿的耳中,大受刺激;由于宋昭容之死,他被官家从天牢放出了。
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