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25圣寿节前（第1页）

正月二十三。

梁拾意起了个大早，梳洗用完膳，离朝议都还有整整一个时辰。

她挨着，把她屋里能找着的枕头，全都翻了个遍，又不死心地吩咐宫人们，在整个乾清宫里找，看有没有枕头里藏了东西。

梁拾意是个甚少提要求的人。

这一下在乾清宫里翻箱倒柜的，冰心提出了一个合理的推断：“太后娘娘可是有什么不适，怀疑有人使用厌胜之术，若是如此，光查枕头怕还不够。”

丹心又在旁补问了一句：“要奴婢去请钱院使么？”

自从太皇太后黎永惜离宫之后，梁拾意的平安脉，由此前一天换一个人请，终于固定为了新任太医院院使钱尚仁。

梁拾意推断。

这大抵是太医院完完全全落入白居岳掌中的一个象征。

然而这又让她不禁疑惑，若此前的太医中真有黎永惜的人......究竟如何能天天请出这太后无恙，陛下亦无恙的母子平安脉呢？

梁拾意无非想出的两个答案：

一、白居岳的医术真得神鬼莫测，她每天被丹心灌下的“安胎药”，能让她被十个不同的人诊脉，十个人也会一致认为她就是有孕的。

二、此前种种，只是为了迷惑黎永惜的障眼法。想想已故的文院使，太医院一直处在白居岳的掌控下也是个合理的解释。

所以黎永惜可能便是看穿这一点，只能从宫外找着什么玉面妖医慈心法师合作，铤而走险。

而这一切，都让她更想找出那本书了。

那本写着“人非圣贤孰能样样精通，样样精通者必为神鬼妖魔，非人也”的书。

梁拾意很想晓得。

白居岳究竟是怎么变成，如今这样样精通非人哉的样子，便思及可以先从他既往的废稿中，寻找出丝丝端倪。

梁拾意向二人回道：“不必，哀家没有任何不适，只是想找一本藏在枕头里的书而已。”

可惜，最后乾清宫被翻了个底朝天，也没能找到那本书。

梁拾意恍地意识到，曾经收集起它的那个人是杨钧翊，而杨钧翊在这座宫殿里的大部分痕迹，似乎都同这本书一般，渐渐消失得无影无踪。

那天，礼部尚书魏定恒领着梁拾意去太和殿，熟悉圣寿节的流程。

这是梁拾意自入宫后，第一次在白日踏出紫禁城的内廷进入外朝。

与仍笼罩在一片纯白寂寥中的内廷，梁拾意一踏入外朝，便见到一派截然不同的景象。

虽然人人身上也还是皆着素服，但将积雪除去后露出红墙绿瓦，便大大消去那种凄冷孤寂的感觉。

人群们来来往往或演练、或装扮、或修缮都忙忙碌碌，也就多出了生气与热闹。

当然，这是因外朝要接待文武百官和万国来使，动工得早。

再过两日，内廷自也会生起这派气象。

待至二月初一的圣寿节往后。

天下子民都会重归至以往的生息之中，再无需为先帝之逝哀悼、服丧。

不知是不是，看出梁拾意有些低落的情绪，魏定恒在她身旁言道：“生者如斯。”

梁拾意自然知道这个道理。

她数日前便曾小心问过魏定恒，为何大行皇帝丧仪刚过，便要大办像生辰这样的节日。

魏定恒便告诉过她：“为通达四方，一切复常。”

春汛、农桑、新政.......

从一摞又一摞的奏报中，从阁臣一句又一句的讲解中，梁拾意明白了。

这些都不是能为一人之死停滞的事，而她的生辰，就是最好解决这种停滞的由头。

圣寿节，将象征着新朝的起始。

它会抚慰人心、震慑宵小，让百官万民都知道，可以各归其位各行其事。

逝者已矣生者如斯，更为直白的意思，便是逝者不能成为生者的阻碍。

“对不起，陛下。”

虽然这句道歉没有意义到虚伪，但最终梁拾意还是在心中念道。

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