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第207章 什么生活样才是美好（第1页）

就在双方僵持不下时，嬴骜突然开口：“你们觉得，什么样的生活，才是美好的。”

“那自然是圣人所说的，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”。”

““五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……”

儒家的学子纷纷开口说道。

还一脸的骄傲。

嬴骜随后又问道。“这些理想提出多少年了？哪一年做到了呢？”

这话一出，全场安静如鸡，法家的人是冷眼看着儒家那群傻子怎么回，而儒家的那群人呢，则是脸红了绿，绿了青的，，硬是憋不出一句话。

就在儒家众人尴尬之时，一位年轻儒生灵机一动，高声道：“虽暂未实现，但理想值得追寻。且秦国若能以儒家之道治国，施仁政、行德治，必能早日达成此等美好生活。”

法家代表不屑地笑了笑，“纸上谈兵罢了。秦国以法治国，令行禁止，国力才得以强盛。若行儒家之法，恐如一盘散沙，如何应对乱世？”双方再度陷入激烈争论。

嬴骜看着自己成功的又把皮球踢回去了，就继续笑眯眯的坐着喝茶吃果点看戏。

这时候，嬴老四悄咪咪的凑了过来，旁边还跟着嬴老二跟嬴老三，还有嬴老五。兄弟五个人坐在一起，嬴老四开口问道。“老九，你给四哥说说，你为什么问他们那句话。”

嬴骜一下有点懵，呆呆的问道。“哪句？”

嬴老四翻了个白眼，说道，“就是你那句，哪一年做到了。那句！”

“哦，这句话啊，其实这句话我想丢他们脸上很久了。”嬴骜无所谓的说道。

但是听到这句话，嬴老四他们都有点懵，啥意思？

“四哥，你不觉得这句话，太过美好理想了吗！”

嬴老四皱了皱眉头，“可是，不得不说，每个人都想有这样的日子。”

“对，就是因为这样，所以，更难达成的！”嬴骜叹了口气说道。

兄弟几个相互看了一眼，有点不太明白！

“世人总是想要理想的生活，可是那种生活压根不会有的，因为人自身都有缺点很私心，就算你这个人再风光伟岸，可是当涉及到自己的切身利益的话，都有可能直接翻脸不认人了。”

“就拿也来说吧，我很大方对吧，可是当我只有一样东西是我最爱的，可是有人却想让我送出去的时候，那么，再大方的我。我都大方不起来。因为我的自私心占据了所有。”

嬴骜并没有说的再多，但是他的意思，兄弟几个都是听明白了。是人就有劣根性，而且不一样的劣根性。而孔子他们的想法，那是恐怕只有圣人才能做到的。难怪啊，难怪自家弟弟会问，这么多年了，哪一年有达成的。

这时候，嬴骜又开口道。“如果说，想要达到这种，也不是不能的！”

“嗯。？？？？？”嬴老二他们有点晕，啥？啥意思？不是说达不到吗？怎么又改口了？

嬴骜开口解释说。“如果单纯的靠儒家那种什么凭借人自觉这么做，那肯定不能啊。富户为啥会成为富户？那是他们自己打拼出来的，或者是祖上给他们打拼的。那自家有钱跟外人有啥关系吗？凭什么白给别人，要知道，升米恩斗米仇啊！”

嬴老二他们点点头，表示赞同。

“而想要达到那个大同的世界，看几个人的人力是压根做不到的。能做到这个的，就只有一个，那就是国家，一个稳定，富裕，统治万方的国家，是一个以法为基石，以仁政辅佐的国家才有可能做到。”

。。。。。。

那边双方争论得不可开交，这边兄弟几个人也讨论的热火朝天的，嬴老三目光扫视全场，沉稳的低声开口说：“儒家之仁政、法家之法治，皆有可取之处。然当下乱世，非一法可治，非一策可行。秦国欲统一六国，需以法治为基，辅以仁政之念。战时以法强国，战后以仁安民。才是上策。”

其他兄弟听后，皆低头沉思。嬴老二接着道：“此次辩论，我们也都看到了各方之见解。所以日后，秦国如果一统六国，恐怕也是必须当兼容并蓄，取百家之长，摒弃门户之见，这样才能有机会达到九弟说的拿给程度。”

赢骜拄着下巴，悄声的说道：“天下分久必合，我大秦历经数代积累，如今兵强马壮，正是一统之时。若听儒家那群傻逼的，在此时退缩，那么后世战乱不止，百姓永无宁日。”他的话掷地有声，让他的几个哥哥们不由的深思了起来。

而嬴政坐在主位，静静观察着众人的表现。他心中明白，这场辩论关乎秦国未来国策走向。

此时，李斯起身，走到场中，大声说道：“无论儒法，皆有可取之处。而我秦国当前，当以法治为基，先以武力统一六国，再以仁政安邦定国。”众人听后，皆陷入沉思，嬴政眼中闪过一丝赞赏，这场激烈的辩论，似乎也让其他人有了新的方向。

此时，嬴政突然开口，声音洪亮，“诸位莫要再争。此次辩论，让朕看到了不同的见解。但朕意已决，天下分久必合，秦国当担起统一之责。至于民生、文化之事，可在统一之后慢慢谋划。”嬴政一番话，如定海神针，让场中众人安静下来。各方才俊虽心中仍有想法，但也不敢再违逆嬴政之意，辩论至此落下帷幕。嬴政目光望向远方，似已看到秦国统一六国的壮丽图景。

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