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在过去,众神奉行神上神艾欧制定的规则!
而在这套体系中,神职是最为核心的,指神只所掌控的特定主题、事物或概念。
每位神力都有统治、驱动和控制的特定主题、事物、概念或情感,在其神职范围内,神只可行使相关权能,即便是位格更高的存在,也难以在特有领域否定拥有相关神职的神力。
神力密切地围绕和涉及联系着祂们的神职,甚至关乎他们的倾向、阵营,以此衍生出领域和凡神力!
通常情况下,可以有复数位的神力拥有类似甚至是完全相同的神职!
但这种情况只存在于弱等或微弱神力之中,更多情况下,一项神职必然存在一位主导者!
当一位神力确定了这项神职为自己的主要神职,那么其他神力就必须在晋升至中等神力前作出决定。
要么保留这项神职,满足于自己最多成为弱等神力的现状;一旦晋升为中等神力,那就意味着他要与拥有相同神职的神力展开竞争,彼此站上无法调和的对立位置!
要么修改这项神职避开争端,成为主导者的从属,就像海战之神维尔寇之于战争之主坦帕斯;亦或是与主导者达成协议,将相同神职局限在某个固定范围,转化为地域性神职!
这是大多数情况下的做法,至于彻底舍弃这项神职,这个选择并不在微弱和弱等神力的接受范围内。
他们的神性本质本就弱小,这样的损失或许会为他们埋下衰弱、甚至是陨落的隐患!
这种争端大多情况下无法通过利益交换平息,也很难达成双方都满意的结果,通常要经过一次涉及神力的战争才能分出胜负。
尽管极力避免,但这种情况依然时有生。
有时是已消逝的神力复活,与现有神力握有相同神职,比如阿曼纳塔和洛山达、密斯瑞尔和午夜。
有时是某位神力经历了极端的转变,主要神职出现变动,打破了过去的平衡。
但也有例外,非人类种族神系和外来众神并不受这套规则制约,可以与泛人类神系拥有相同或类似的神职。
前者如阿梵多精灵众神,后者如穆尔霍兰德众神。
他们之所以不在规则约束范围内,是因为在某种程度上他们的神职也被局限在一定范围!种族神的辉煌被留在种族内部,外来者则被约束在一定地域范围内,都难以向人类内部施加太多影响,不足为患!
这也造成了人类占据优势的现状,泛人类神系尽管松散,却始终有复数位强大神力存在。
除了曾经占据人类位置的精灵能有两位强大神力存在,其他非人种族和外来者只有主神能维持强大神力位格!
这还是那些能称得上繁盛的种族才有的待遇,更多的非人种族只有一位中等或弱等神力庇护,不得不在贫瘠荒芜的角落安身,还要成为英雄和勇者们成长路上的第一桶金。
外来者则有所不同,非人种族神相比,他们有选择!
外来神可以选择接受艾欧制定的规则,加入泛人类神系,譬如提亚马特和夏芮丝!
尽管人类众神内部也存在分歧,但在这件事上,他们只能选择支持艾欧!这无关乎阵营喜好,而是他们所处的位置决定的!
但在艾欧失势的现在,这位神上神制定的规则已不再适用!
众神只是凭着下意识的惯性在主动维护,随着成为古老者的机会出现在眼前,人类众神与非人类神系以及外来众神之间的矛盾会愈尖锐!过去的规则体系越来越脆弱,迟早会被打破!
这次会议其实是至善之伊尔马特主动提出的,他之所以选择让叙事者主持,除了塞伦特同样登临规则神位阶外,还有他是以外来者身份加入人类神系,并在半身人神系中也拥有席位的原因。
他是人类的吟游诗人和故事之神,也是半身人的艺术和历史之神,又因为外来者的身份与穆尔霍兰德众神有共同话题。
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