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尊胜慧光佛见此,合掌道:“善哉善哉,既生善根,当有脱难之机。”
那一朵业火莲花自枝头落下,飘落火汤地狱化作一叶扁舟,去载那复又堕入地狱的幽魂重回肉身。
红莲小舟也随幽魂一同入世,化作黑红钵盂,内里空空荡荡,看似平平无奇,持之却有烈火烧身之痛!
苦命人捧了钵盂却不松手,经此一番磨砺,他却也有了几分开悟。
只见他颤巍巍站起,萎缩的双腿血肉再生经脉重续,虽还有些踉跄,却再不必匍匐而行。
众人见了无不称奇,再去看那作沙弥打扮的玄奘,又如何能寻着踪迹。
那只园寺住持了尘和尚眼见走了真佛,心下可惜之余更不愿错过这苦命人,当下便要代师收徒,将这佛荫留在内。
苦命人谢绝了尘和尚好意,只捧了钵盂向众人求施。
这人先前还是乞人模样,怯懦猥琐举止荒疏,半分也不起眼。可此时看来,却有几分沉静如渊海的味道,殊为奇异。
正所谓相由心生,貌由心转,五官七窍作为元灵的具象投射,气质神韵便是魂魄的外显,过往每一丝起心动念、点滴言行,都会对心境造成影响,从而镌刻于面庞之上。
众人施舍钱财食水,这苦命人却不尽受。
苦命人先是行至道旁乞丐窝,里头众乞人早在玄奘显圣时便觉势头不妙,早已不知逃到哪儿去了,唯有几个命数衰微、血气枯槁的乞人枯坐窝棚等死。
见有人行来,几个将死之人也不抬眼,任由他施为。
苦命人奉上钵盂求施,一满脸脓疮的乞人勉力抬头,他双目无神,隐有灰翳,已然是半个瞎子,根本看不清什么。
“我等身无长物危若朝露,若有所求,自取便是了。”
乞人说罢又合上眼睑,不再多言。
苦命人微微颔,手中所托钵盂中生出一滴苦水,转瞬消去一缕业火。
那乞人身上病气顿减,诸多恶疮也显有好转,却是将病根舍予苦命人,不再有病痛之苦。
苦命人虽消去一缕业火,却将本该于来世显化的孽报提前预支,面目脖颈生出流脓恶疮,一片可怖紫红。
这厢玄奘功德圆满,九州结界立生感应,放开压制准许悟空八戒携五千零四十八卷真经入城。
太宗车驾至望经楼,此楼是玄奘西行后专为迎经所建,太宗时常来此远望,眼下玄奘得回,早有礼部官员奉诏宣礼。
那宣礼官见楼外数株松树俱向东垂头,心知玄奘已至,忙命人奏乐相迎。
太宗得见三十五部真经,心下大慰:“命光禄寺设宴,开东阁酬谢。”
玄奘师徒三人上得玉阶落座,太宗又问:“远涉西方,不知行了多少路程?”
玄奘道:“依观音菩萨之言,有十万八千里之远。途中未曾记数,只知经过了一十四遍寒暑。翻山越岭,逢水行桥,还经数国,俱有印信为证。”
说罢,便寻出通关文牒奉上。
牒文上有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印,西梁女国印,祭赛国印,朱紫国印,狮驼国印,比丘国印等;另有各处风土人情,山川地理。
太宗览毕,心下默默盘算,不由动了开疆拓土之意,立不世伟业之心。
又问了悟空八戒二徒出身,都同请东阁赴宴去也。
闲谈之时,光禄寺早已将宴席备好,虽不及盂兰盆节、蟠桃会光景,却也别有一番滋味。
只见阁中门悬彩绣,地衬红毡;异香馥郁,奇品新鲜。琥珀杯,玻璃盏,镶金点翠;黄金盘,白玉碗,嵌锦花缠。烂煮蔓菁,糖浇香芋。蘑菇甜美,海菜清奇。几次添来姜辣笋,数番办上蜜调葵。
几盘素品还犹可,数种奇稀果夺魁。核桃柿饼,龙眼荔枝;宣州茧栗红玉枣,江南银杏银皮梨;榛松莲肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎,苹婆沙果。慈菇嫩藕,脆李杨梅。无般不备,无件不齐。
还有些蒸酥蜜食兼佳馔,更有那美酒香茶与异奇,说不尽百味珍馐真上品。
礼部众人清点经卷,各自入库,定下抄录分之事,方才落印封卷。
中书官得信,奉旨宣道:“盖闻二仪有象,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳,而易识者,以其有象也;阴阳处乎天地,而难穷者,以其无形也。”
“古者分形分迹之时,言未驰而成化;当常见常隐之世,民仰德而知遵。我朝玄奘法师,法门之领袖。幼怀慎敏,早悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润!故以智通无累,神测未形。六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正法之陵迟;栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条振理,广彼前闻;截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,法游西域。”
“周游西宇,十有四年。穷历异邦,询求正教。承至言于先圣,受真教于上贤。探赜妙门,精穷奥业。三乘六律之道,驰骤于心田;一藏百箧之文,波涛于海口。爰自所历之国无涯,求取之经有数。总得大乘要文,凡三十五部,计五千四十八卷,译布中华,宣扬胜业。方冀真经传布,并日月而无穷;景福遐敷,与乾坤而永大也欤!”
人皇盖玺签押,西行取经之事便由此落定。
佛门气运应势大涨,众佛、菩萨、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷无不面露喜色,皆合掌皈依口诵佛号,向尊胜慧光佛、大威德自在天主、旃檀功德佛、妙色身如来道喜。
有霞彩祥云聚拢不散,一天瑞霭纷纭精彩,真个也香花艳丽,瑞气缤纷。
妙色身如来道了声同喜,坐下莲台飞出,连带其所修持的净无瑕疵琉璃道场离了西天灵山,与本尊宁远会合行那造化之事,欲要另辟一方极乐世界,成就一方佛刹净土。
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