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女祠（第1页）

女祠

虽然是放假，课还是要继续上的。

第二天一早是陆老师的台词课，但陆老师的上课风格从不循规蹈矩，他拿出了这段时间拍摄整理的黎家女祠的照片还有录像给她们看。

投影中一张张播放着他们参观黎家女祠的照片，林漾对这个地方再熟悉不过了。

黎家女祠与其他地区的祠堂不同，甚至不像是一个祠堂。

黎家女祠里没有灵位，只有一个个刻着名字的木牌挂在房梁上。

也没有屋顶，只有一个回字形的天井，擡头就能看到天。

屋子正中间的空地上有块活井，井直径三米，深七米，将井中水抽走一半，半个小时左右地下水便会自动涌上来，将水平面与地平面拉齐。

林漾记得外婆跟她过，进入女祠不用祭拜，要是愿意做，就两条：一打水丶二看天。

但林漾到现在都没明白打水和看天究竟是有什麽含义。

“黎家女祠建于上世纪初，到现在已经有百年历史，具现有的资料记载，它是建立伊始便拥有较高文明程度丶且至今仍较有活力的母系社会……”

陆老师站在一旁用深沉的口吻，将那段尘封的悠悠岁月展现在她们面前。

“……她们相信山溪有灵，拜山娘，以凤凰木为图腾。”

陆老师讲述着和祠堂有关的山神的故事，衆人听得津津有味。

然而林漾心中震悚，黑白照片里的山谷，不就是唐阿吉带她去的那个山谷吗？

可她从小在山上玩，却从来没见过这个地方啊，这张照片是哪来的？

一些线索在林漾脑海中闪现，但现有的线索太少，林漾无法将它们串联成一条完整的线索。

「谷守山溪，遇困世者，授其梦回法」

从唐阿吉和自身所经历的事，林漾清楚的知道她们能够在现实和故事世界里的穿梭，得益于记录中山谷守护神山娘的力量。

可为什麽她们二人回到自己世界的方法不同？为什麽唐阿吉可以反复在两个世界里穿梭？

假说唐阿吉和吉光就是一个人的话，那就说明这场穿梭并不是单一的时间线。

也许还存在第三个世界，唐阿吉在那个世界有另一个名字。

林漾先认识了现在的吉光，然後又通过剧本世界认识了过去平行世界里的吉光——也就是唐阿吉。

如果林漾没有离开那儿，按照剧情走向，她後来会发现唐家的秘密，也就是导致唐阿吉必死的原因。

现在看来唯一有嫌疑的就是唐阿吉慢性脑部疾病——癫痫。

但这样唐阿吉就该是自然死亡，而不是非自然死亡。

癫痫会与之後唐阿吉的死因有关吗？

联想到唐家人刻意放纵唐阿吉的行为，林漾猜测难道是因为唐家人觉得有癫痫的唐阿吉太累赘，因此想让她死于意外？

而假如林漾不能改变剧本世界中唐阿吉走向死亡的结局，吉光又会怎样？

林漾不禁偏头看向身边认真专注得有点走神的吉光。

她心头猛然一颤，以她现在的所知，还没有办法解答自己心中的疑问，未知的道路令她感到恐慌。

但可以肯定的是，在这个世界上也有着一个山娘谷，也许她可以找到那里调查一番。

“她们最後一次祭祀山娘，是最後一任族长在世前，并且那次祭祀选择的是一个外姓女孩……对了我从黎家女祠的後代那借来了山娘舞的记载册，有没有人想要试试？”

显眼包吉光跃跃欲试，还偏要拉着林漾，然而吉光根本看不懂册子里的动作分解，僵硬的四肢犹如新装上去的一样。

身段如兰的徐老师步履悠扬上台救场，看了两遍书便能将动作全都复刻出来。

徐老师温婉从容，放松而又内含力道的舞步，仿佛肆意刚劲的山风。

她手臂大开大合，动作刚劲有力，指尖凝花转动，令人联想到热烈参天的凤凰木。

山娘舞时而狂野恣肆丶时而含蓄内秀丶时而刚劲有力丶时而轻盈飘逸。

风予山形，形随心动，舞者看起来完全是在风的引领下完成整段舞蹈的。

这一段肆意洒脱的山娘舞，令大家叹为观止。

陆老师更是起身，激情澎湃的背起了山娘舞的祭词：

『我欲乘风，天地相邀。

将举宇内，和光同尘。

山岚海湖，未许归期。

明心悟世，唯有内求。』

在两位老师的感染下，江渝和阿曾加入了朗诵的行列。

吉光也渐入佳境，只不过她毕竟不是学舞蹈出身的，动作还不流畅。

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