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第306章 天生媚体与春闱（第3页）

这是为何？

因为这些文艺之事，难以受到多数年轻人的喜欢，久而久之便会逐渐冷门。

山河书院的春闱亦是如此。

再加上，山河书院的春闱是真的“附庸风雅”。他们所谓的文艺，都不过是用于承载心境的媒介，和传统文艺是完全不同的。

就好比弈棋。

不说下棋规则完全没有，就连棋盘和棋子都是现捏现造的。取得胜利的方式，靠的全部都是“想象力”，博弈点就在于说服对手认可自己的想象。

这里的说服，便事关“心境的比拼”。

……

山河书院以心境修为尊，那是不是说，山河书院的修士，最适合通过“唯心”，走向妖族的天象修行法？

事实并非如此。

如今山河书院的“修心”，和真正的“唯心”是完全不同。修心是“源自儒学体系下的概念”，本质上是种对于自我的约束。

简单来说，唯心是可以随心所欲的，修心则先要说服自己。

不过山河书院上限是很高的，比之寻常唯心者高了很多层维度。

因为在他们理念中，只要通过格物致知，让自身没有私心物欲，那么心中的理，其实也就是世间万物的理。

此即为天理，亦或者说是天道。

心中天理，而无私心，就如这世间的规律。有规律，就能丈量世间万物。

这便是“以心为始，缔造万物”，所承载的最高理想。

但，想要做到这些，就需知行合一。

山河书院的修士，未能堪破，或者说，此世尚未脱者，都不可能做到这点。

唯有圣人能成事。

然，圣者千载都未必有之。

崇尚修心的山河书院，实际上应当是“修行体系”的最大受害者。

山河书院这千年来，都是为了修心而修心，逐渐背离了“知行合一”的概念。因此，修心就成为他们的枷锁。

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读书人酸臭的刻板印象，也都是在这段时期形成，并延续至今。

……

“书院先生邀请你们在来年春闱，前去山河书院做客？”

司徵羽在得知姜墨夫妇返回宗门后，第一时间就赶来拜访，说是想替上次论道的事情，再次当面道谢，正巧碰上了姜墨夫妇在讨论山河书院的邀请。

姜墨向满脸疑惑的司徵羽解释道：“师兄有所不知，我们夫妇此行护送邱书情，就是打算让山河书院欠我们一桩人情，这次的邀请便是山河书院予以的偿还。”

“原来如此……不过，这非要故意放在春闱又是为何？”

“呵呵，师兄果真是心思敏锐！”姜墨称赞了一句后，解释道，“师兄想必也知道，书院和蜀山是向来颇有嫌隙的。

“所以就连带书院的某位先生，都不怎么待见我们。我们来年能不能让这些老先生偿还人情，还要看我们能不能走到书院后山。

“这春闱，怕不是书院故意给我们夫妇设置的障碍呢！”

司徵羽听着这前因后果，脸色顿时变得很是难看：“这些掉书袋老东西能这般不要面皮？不想偿人情也就算了，还要这般刻意地刁难你们！”

嘴替出现，使得姜墨内心暗爽，表面却说：“师兄此话，倒是言重……”

“言重？不不不，这一点都不言重！”

司徵羽像是被气笑了，言语略带讽刺地解释道，“师弟没去过书院所以不知道……

“这书院后山说是后山，实则是堆叠在书院上空的秘境。秘境入口，设立在书院中心位置，是四大分院的交界点。

“外来者想要通过秘境入口进入后山，就必须点亮四座代表四大分院的方碑。

“也就是说，师弟想要进入后山就要把四大分院都走遍，并成功点亮四座方碑。

“若是在其他时期拜访山河书院，点亮方碑进入后山，也不过小事一桩。但春闱，是书院学子胜负欲最为高涨的时期，想点亮分院方碑，绝非是件简单的事！”

姜墨听言，眉头紧皱：“师兄的意思是说……”

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