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第112章（第1页）

&esp;&esp;“兴复汉室，还于旧都。”

&esp;&esp;兴复汉室，不是兴复刘氏一家一姓的天下，而是兴复大汉的制度，兴复过往的荣光，强力阻断历史堕落的进程；是严明法制、光大治术，是对士族垄断的殊死一搏，是“大汉”对于南北朝最后也最绝望的回击——这个回击由大天公将军张角启动，最后由大汉的丞相诸葛武侯收尾；所谓前赴后继，所谓死不旋踵，从宗教领袖到宗室后裔，从宗室后裔到名臣高人，大汉最后的遗民对着历史的进程发起了决死的冲锋；所谓知其不可而为之，所谓道之所存，心之所存；人间英雄气酣畅淋漓，大抵不过如此。

&esp;&esp;“我理解陛下的心情，总是很忌讳能够挑战皇权的东西。”面对两眼发直、瞠目结舌的刘先生，穆祺声音柔和：“不过陛下也看到了，就算东汉朝廷强行镇压下了黄巾，自己也是风中残烛，转瞬即逝，下场相当之难看。反过来想想，如果当时真能接受大贤良师的观点，用他那一套改造改造朝政，恐怕东汉还能多续上几年。”

&esp;&esp;穆祺做了个手势，意思不言而喻。

&esp;&esp;实际上，用“大贤良师那一套改造朝政”的实验已经做过了，诸葛丞相在西川复刻的那一套制度，就很近似于大贤良师梦想中的汉初。而实验的效果，似乎也昭示了现实的另一种可能——不过很可惜，这个尝试终究是昙花一现，最终湮灭于历史进程之中，成为后世永久的遗憾。

&esp;&esp;不过没有关系，穿越的本意，不就是为了弥补遗憾么？

&esp;&esp;“我是赞同大贤良师的。”穆祺从容不迫道：“所以我要继承大贤良师的遗志，建立一个他梦想中的‘大汉’。这就是我爱大汉的方式。那么，陛下以为这个方式如何呢？”

&esp;&esp;陛下……陛下木然愣了许久，终于伸手揉捏眉心：

&esp;&esp;“……我要一本《后汉书》。”

&esp;&esp;“二楼书房的左侧面就有一本。”穆祺道：“陛下可以自己去拿。”

&esp;&esp;“……还有，不知道你在那个——‘手机’上做了什么，但必须给我撤销。”

&esp;&esp;“只要陛下配合，那也不是不可以。”

&esp;&esp;陛下又呆了片刻，终于轻声道：

&esp;&esp;“……我还需要和仲卿与去病谈谈，再做决定。”

&esp;&esp;“悉听尊便。”穆祺道：“那么，我恭候陛下的回复。”

&esp;&esp;“陛下到底和穆先生谈了什么呢？”

&esp;&esp;“——他告诉我，张角的黄巾军其实是爱大汉的。”

&esp;&esp;卫青：…………啊？！

&esp;&esp;

&esp;&esp;……好吧，直接讨论“黄巾军其实是爱大汉的”，可能还是太炸裂了一点，以至于冠军侯与长平侯翘舌难下，半天都没有回过神来。但这样的暴论还是很有意义的，至少它强力轰开了皇帝的思维惯性，传达了一个足够强有力的信号：穆祺也是“爱大汉”的，虽然他的爱法与皇帝的爱法可能稍稍有那么些区别，但这并不妨碍双方紧密合作，打倒阻止他们爱大汉的一切邪恶势力。

&esp;&esp;“邪恶势力？”缓过一口气的冠军侯问道：“什么邪恶势力？”

&esp;&esp;“大概是世家门阀一类的吧。”死鬼皇帝哼了一声：“不过，听他的意思，似乎也不只是世家门阀……鬼知道他要说什么。”

&esp;&esp;不错，虽然之前穆祺长篇大论，向他喋喋不休的灌输了黄巾爱大汉的离奇暴论，让刘先生的精神始终处于一种听不懂但大受震撼的恍惚状态；但冷静下来后稍稍思索一下，其实是能发现穆氏言语中微妙的倾向的——简单来说，穆祺尽情攻击了一番东汉晚期及魏晋南北朝的历史走向，全力描述了当时政治的黑暗堕落与上层的腐败无能；这些描述当然非常的痛切沉重，但这痛切沉重之余，却并没有发泄出刻骨的“私仇”。

&esp;&esp;什么叫“私仇”呢？譬如说，在听到了弘农杨氏舔着脸居然混了个什么千年世家时，刘先生恶心郁闷，不能自制，曾经摩拳擦掌，打算返回长安后给赤泉侯一家上上强度——无论杨家多么长袖善舞，能苟能忍，在大汉皇权的亲切关怀下，结局都是不难预料的；而这样小气吧啦，近乎泄愤的一己之私怨，则是被穆祺一力劝下来的。

&esp;&esp;当然，穆祺之所以一力劝阻，并非是对千年世家怀有什么古怪的粉色滤镜；实际上，他应该比老登还要清楚这种畸形怪物的根深蒂固、腐朽堕落，但对世家的批判也不宜过于——诶——拔高；这倒不是说要存什么迂腐的忠厚之道，而纯粹是尊重事实；世家当然是阻碍历史的腐朽因素，但如果因为个人的愤恨而尽力夸大的他们的力量，将这些腐朽的玩意儿视为什么控制历史的幕后黑手、操控一切的超级阴谋集团，那未免也太过于高看他们，乃至于高看整个门阀制度了。

&esp;&esp;弘农杨氏是处心积虑、久久为功，布设了一个天大的计谋，巧妙瞒过了大汉历代皇帝的耳目，最后成功登顶千年世家的么？从事后的分析看，这些货色压根就没有这个本事——或者说，如果他们真有那个缜密阴谋、步步设局、算无遗策的本事，那登台亮相之后，也不至于把国事搞得一团稀烂，留下的只有骂名。事实上，所谓的“世家”发家的历程，多半是一群特别能苟特别能忍，生命力格外顽强坚韧的家族，在风云际会中撞到了历史的机遇，运气爆棚一飞冲天，被稀里糊涂捧到了那个地步的幸运儿而已。

&esp;&esp;在很大程度上，他们是捡来的权力，而不是自己挣来的地位——东汉先天不足，本来就有豪强坐大的风险，自孝明皇帝四十七岁崩逝之后，后续的君主再没有一个能越过四十的门槛；幼帝即位大宗绝祀，皇位上七八十年都坐不上一个成年人。君主失位权威沦丧，豪强的力量随之坐大。无需谋算、无需拉扯、无需算计，只要坐在家里等着皇帝一个又一个的接连蹬腿，空缺的权力就会从天上掉下来；这样白捡的地位，哪里还用得搞什么长久谋划、吉列豆蒸？

&esp;&esp;不过，这里强调运气并不是替世家开脱责任。实际上，如果抛开封建道德观念，那种由运气得来，天幸天赐的权力，比血腥搏斗得到的权力，危害性和破坏性还要大得多。

&esp;&esp;斗出来的权力可能肮脏污秽，但至少胜利者必须懂得敬畏权力的规律，否则全家都要上路；而如果是天上掉下来的运气嘛……既然是凭运气躺着得到的，那就没有必要为了它多操一点心；所以世家侥幸登台之后，抽象操作仍然是毫无收敛，乃至愈演愈烈——在篡夺政权之前，他们把持仕途、排斥异己、清谈误国、不理政事；在篡夺政权之后，他们依然把持仕途、排斥异己、清谈误国、不理政事，根本没有意识到国家已经属于自己，而自己至少应该为自己的国家恪尽一点职守。权力来得太轻松了，所以压根就没有为权力负责的意识。

&esp;&esp;比专制更可怕的是集体不负责，魏晋南北朝的历史充分证明了这一点。

&esp;&esp;可是，也正是因为这种集体不负责，反而让魏晋南北朝的局势变得非常尴尬、非常难以料理，因为你跟本就找不到这堆烂摊子的负责人——谁来负总责呢？曹魏吗？可曹氏掌权不过三代，自己的位置就被撬走，委实背不动大锅；司马氏吗？就算司马氏要为西晋的败落负八成的责，可渡江之后晋帝的皇权很快旁落，继位的要么是白痴要么是傀儡，属于和狗混一桌的待遇，要让他们肩负南北分裂的惨烈后果，似乎也实在有些亏心。

&esp;&esp;无人负责，无人承担，所以也就没有传统英雄故事中，杀死了魔王后大家都能幸福快乐过上新生活的美好结局——因为压根没有黑手，就没有魔王；而在这种局势下，向区区一个弘农杨氏动刀动枪，根本就于事无补，连泄愤的意义都没有。

&esp;&esp;虽然穆祺只解释了寥寥十几句，但皇帝依旧迅速明白这个道理，所以冷冷一哼，心中未免有些悒悒。因为如果穆氏所言不差，那就意味着他最擅长的手段——提起刀子大杀特杀——已经近乎失效了；杀死阴谋首脑是很有用的震慑手段，但杀死一群多半依靠运气躺赢的角色则根本没有意义；因为死了一批之后，无非是另一批侥天之幸的废物顺风上位，将弘农杨氏换为另一个不知道底细的姓氏而已。

&esp;&esp;说白了，河内司马氏的先祖也不过就是项羽分封的殷王司马卬，败军之将，声名寂寂；但靠着后人能苟能忍，外加一点妙不可言的时运（谁知道曹魏皇帝蹬腿这么快？），都能顺风混上帝位，那普天之下，又有什么是不可能的？

&esp;&esp;“他叽里咕噜说了一大堆，话里话外的意思，好像说这不是一家一姓的问题，而是什么‘制度问题’。”老登漠然片刻，忽然又道：“‘制度问题’……你们觉得，这个制度真的有问题吗？”

&esp;&esp;卫青、霍去病：…………

&esp;&esp;这话真让人没法接了。先不说回答会不会冒犯皇帝。就算真要回话，那多半也是两难之境——如果承认制度有问题，那在这个制度下被提拔起来的长平侯与冠军侯算什么？如果承认制度没有问题，那难道魏晋南北朝的一切是顺天应人，无可避免？

&esp;&esp;逼迫臣子面对这样两难的问题，某种意义上算是君主失言。所以老登问了一句，也就不再多说了。他非常清楚穆祺的意思，知道如果是“制度问题”的话，那就意味着得做相当多复杂琐碎的工作，绝不是一朝一夕能够完成的。而做这样细致琐碎的工作，又势必要他深入到整个东汉的进程中，观察历史的细节——非常的麻烦，非常的辛苦。chapter1（）;

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