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&esp;&esp;仅凭这一点。
&esp;&esp;柳乘荫顿时明白:他想通过电影内容说服父母的想法估计是泡汤了。
&esp;&esp;毕竟,他们都在拿主角的事情当笑料看。
&esp;&esp;虽然这个世界上有些较真的人或闲着没事干的人喜欢拿“笑话”作为对象,去琢磨里边要表达的“思想感情”。
&esp;&esp;但这些人里应该不会包括他的父母。
&esp;&esp;以柳乘荫对自己父母的印象,对他们来说“学习态度不严肃”就等于“不学习”,所谓“寓教于乐”对他们来说就是“玩物丧志”的“过渡词”。
&esp;&esp;只有严肃的叙事方式,他们才会认真去琢磨。
&esp;&esp;娱乐性叙事?
&esp;&esp;就当个笑话,听过就完了。
&esp;&esp;失败了失败了…
&esp;&esp;想靠电影内容“暗示”父母,说服父母估计是行不通了。
&esp;&esp;不过,正所谓,有失必有得。
&esp;&esp;虽然这部用来展现主角百折不挠的精神的“虐主片”被观众们当成喜剧看了,但起码,这部“虐主片”目前反响不错。
&esp;&esp;喜剧确实比“虐主片”更有市场。
&esp;&esp;再加上柳乘荫电影里的视听盛宴,这部电影应该会有不错成绩!
&esp;&esp;如此一来…
&esp;&esp;柳乘荫就能通过这部电影获得“不错的成绩”,以此成功说服柳母,收获到全家人对自己的支持!
&esp;&esp;想到这里,柳乘荫感觉自己仿佛从淤泥中爬上岸了一般,心中的阴霾一扫而空,只剩下雀跃与欢喜。
&esp;&esp;话说,电影真这么好笑吗?
&esp;&esp;然而,当柳乘荫再次看到主角的倒霉模样时,不知怎么的,他居然也忍不住笑了出来。
&esp;&esp;真是奇怪?
&esp;&esp;明明是差不多的内容。
&esp;&esp;都是主角倒霉。
&esp;&esp;然而,因为心态发生变化,便产生了不同的反应。
&esp;&esp;为什么呢?
&esp;&esp;柳乘荫突然想起了他曾经看过的一段关于“喜剧如何制造笑点”的理论。
&esp;&esp;说白了,就是——通过“势差”为观众制造优越感!
&esp;&esp;首先,从人物的某项“属性”上与观众拉开距离,比如颜值、身份、能力、信息差等。
&esp;&esp;如果角色的某项“属性”与普通观众有着很大的差距,不管是正面的差距,还是负面的差距,都会产生“势差”!
&esp;&esp;只要角色因为这种有“势差”的属性而倒霉了,观众们都会很容易产生优越感,从而笑出来。
&esp;&esp;就拿颜值举例。
&esp;&esp;一个比大多数观众丑的人,因为长得丑而倒霉了,那些“相貌平平”的人也能通过相貌获得优越感,从而感到开心——还好我不丑。
&esp;&esp;反过来,长得好看的人因为长得太好而倒霉了,那些长得不好的人也会由此得到“安慰性”优越感——你长得好看,但过得难看啊!
&esp;&esp;最好倒霉的角色最好在人品或作风上有些明显的瑕疵,让观众觉得他倒霉是“应该”的。
&esp;&esp;如此一来,哪怕是道德有些许“洁癖”的那些人在笑他不会为自己行为感到有压力。
&esp;&esp;按这个模板,无论是将“颜值”换成其他属性,比如“财富”、“力量”、“权势”…核心上其实都大差不差。
&esp;&esp;能将他们分出优良中差的差别就是对那种制造“势差”的手段的掌握程度和使用巧妙程度而已。
&esp;&esp;当然了,这世上免不了会出现一些真就“属性”刚好和角色相似的人,比如丑的人看到丑的角色倒霉,他们会忍不住感同身受,甚至,他们是真的经历过相似的事情。
&esp;&esp;对于这种情况,其实也有办法……
&esp;&esp;《行兵令》
&esp;&esp;那个办法就是:
&esp;&esp;你只要给那个“被代入”的角色安排的中间剧情坎坷些没事,但只要能有个美好的结局就行了。
&esp;&esp;当然了,前提是那个角色不是那种犯下大恶的坏人。
&esp;&esp;华国的国情是:犯罪者不能逃避惩罚,恶徒绝不能有好下场!
&esp;&esp;坏人结局太好的话,连过审都难。
&esp;&esp;如此一来,哪怕是代入倒霉角色的人,他们也能从中获得“征服困难”后感觉自己“变强了”的满足感,还能通过与过去“弱小”的自己相对比,找到优越感,之后便也会觉得这是个喜剧。
&esp;&esp;只不过,该喜剧在他们眼里并非那种一路嬉笑过来的“嬉闹型喜剧”,而是那种一路辛劳,最终丰收圆满的“圆满型喜剧”。
&esp;&esp;虽然模式略有变化不同,同样是喜剧。
&esp;&esp;柳乘荫意识到:他先前的情况就是属于“代入型”。
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