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42 第四位禁欲佛子（第1页）

42第四位禁欲佛子

◎“今夜房中，虚席以待～”◎

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听青年说他叫赵旭，乃是当今赵国太子，因帝位之争才被追杀至此。

那筑基修士乃是国师，支持二皇子，但有他这个名正言顺的太子在一日，二皇子登基就显得不循礼法，所以才要来除掉他。

许是见无相和柳眠解决了国师，又肯救他，知道他们是有本事丶明事理的人，他才将这些事情说出来，还直言请他们助他回京夺回帝位，事成之後必有重谢。

无相和柳眠本非贪图谢礼之人，但凡事都讲究个缘法，此事既然被他们遇上了，送佛送到西也非不可。

于是三人合力安葬了那些被溪流冲下来的护卫尸身，柳眠也一道火术烧了国师的尸体，与赵旭一同前往京师。

国师是二皇子一党最重要的倚仗，如今国师身死，二皇子一党自然不成气候，赵旭没费多少功夫便打压了二皇子，顺利登基为帝。

见一切尘埃落定，柳眠和无相便欲告辞。

新帝诚恳请求他们留下来，还要封柳眠为国师，既是答谢他们救命之恩，也是为赵国寻一个强有力的依靠。

这些日子下来，他已经知道两人当中柳眠才是真正有修为在身那一个，当日那国师是柳眠杀的，救他也是柳眠救的。

听他这样安排，柳眠想了想倒觉得并无不可，与无相对视一眼，对方也没有反对。

其实也没什麽可反对的，隐居的生活两人已经经历过，所谓大隐隐于市，既然决定入世，那麽留在朝堂也是一种全新的体验，有此契机，把握便是。

不过柳眠提出留下来可以，但是她不做国师，让赵旭把国师这个头衔封给无相，并言明只要无相做一日国师，她便可庇护赵国一日。

进入朝堂这种事情她曾经已经体验过了，如今没什麽兴趣，再说有了国师这个头衔难免束缚，还不如把这个责任抛给无相，无相在云台寺做了多年佛子，在赵国做个小小的国师还不是手到擒来。

只要柳眠能够留下来庇护赵国，他们两个谁做国师对赵旭来说其实没什麽差别，反而无相来做，以他那个得道高深的模样还更有说服力一点，赵旭对此欣然接受。

至于一个僧人和一个美貌女子为何总是形影不离，仙师的事情他纵使贵为帝王也没有资格过问，仙师高兴就好。

柳眠和赵旭三言两语之间就把国师的名头安在无相身上，他本人对此倒是并无异议，默默地看了柳眠一眼之後就应下了。

事情说定，赵旭就把原先那个国师的府邸拨给了他们，出宫後柳眠兴致勃勃地拉着无相去布置以後要住的府邸。

府邸原先的主人出手皆是阴狠招数，府里自然也藏了不少鬼域魍魉的物件，被柳眠翻出来通通一把火烧了个干净。

随後就是在这个空荡的府邸里面一点一点涂抹上他们的痕迹。

大功告成那日柳眠特地回了一趟山里，把团子接了过来，许久不见团子长大许多，在山里上蹿下跳惯了，性子也野了不少。

府里也重新开辟了菜园子，亲自种菜摘菜，自给自足，日子重新平淡下来，仿佛又回到了山上那时。

无相平日里除了打坐念经，便是陪柳眠“认真”地“过日子”，过普通凡人的日子。

他这个国师虽然甚少出现在人前，但他的模样过于慈悲超脱丶不染红尘，偶尔应邀参加朝廷祈福祭祀时露过几面，加上曾为百姓驱除邪祟的事迹渐渐被传颂开来，得道高僧的名号便愈发响亮，时日一长，信衆愈多。

只不过随着他的名声传扬开来的，还有他身边一直跟着一个美貌女子的事情。

衆所周知，佛家有远离女色的戒律，作为大赵国师万衆表率，柳眠的存在总是为不明就里的人所诟病。

自从国师由道士改为僧人，赵国民间信佛之风愈盛，皇太後笃信佛法，趁着六十大寿的机会，托赵旭请无相入宫讲经。

赵旭深知对于仙师而言皇权根本就没有约束力，无相也不是说请就能请得动的，但碍于孝道，还是试着往国师府里递了拜帖，得到了肯定的回复，翌日他便微服出宫亲自登门。

国师府里没有侍从，只有柳眠和无相两人，赵旭来是无相亲自给他开的门，也只有他一个人进了国师府，跟随而来的几个侍从皆在府外等候。

无相引赵旭前往会客厅，时值仲夏时节，府里池塘荷花开得正盛，途经荷塘，赵旭突然停下脚步，遥遥望向荷塘对面的凉亭。

无相见此也停了下来，侧头望去，凉亭中一袭红色轻衫的柳眠正倚着栏杆赏荷，姿态慵懒如画中人一般，几乎与周遭景致融为一体。

似是察觉到他们过来，柳眠懒洋洋地擡眸，轻勾唇角与他们挥了挥手，随後仍闲闲散散地倚回去，举手投足之间媚态天成。

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