8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

第260章 京中来的礼物（第1页）

第260章京中来的礼物

十四爷将辫子抢回来：“别叹气了，赶紧给爷磨墨，又要写信了，这次就跟皇阿玛与额娘说说这佛寺的事情。”

十四爷给康熙的信件好说，什麽都能嘞嘞。

可是给德妃的不行，他怕德妃胡思乱想惦记他啊。

就每次写一些有趣的事情逗人开心，什麽谁谁谁巡逻结果摔了个大屁墩儿，谁谁谁打仗的时候崴了脚脖子，算了个战场负伤。

或者是打了胜仗，急着吃饭，结果烫了嘴的，谁谁谁吃肉没蘸盐巴等等。

可是这些事情也不能老是跟德妃说，免得让德妃以为他的军中都是二百五。

这下好了，他额娘信佛，或者说，後宫里就没有女人不信佛的，德妃的永和宫还有一个小佛堂专门供奉一尊白玉观音，那是来自某个名山大川古刹里开过光的观音。

後宫里的女人们就要清心寡欲，好像成了皇帝的女人，各个都无欲无求了似的，没几个人会争宠吃醋，更不可能嫉妒成性。

那是不可取的。

所以十四爷觉得，他额娘可以转移一下注意力。

于是给康熙写信，说了他“以发代身”发下的宏愿，只求皇阿玛也要保重自己，不要生气，不要跟一些无所谓的人置气。

更让康熙感动的是，十四爷还跟康熙说了他那里的情况，高原植物虽然少，但是并不是没有。

在他的房间里，就有很多，可以让他的喘息，舒服一些。

康熙看的有些心疼十四，问身边的梁九功：“你说，朕是不是把十四调回来啊？那里太艰苦了。”

梁九功可不敢说什麽，他只是笑着道：“十四爷是真孝顺啊！”

康熙心里很美滋滋：“十四是最孝顺的孩子。”

“是，也就是十四爷，能这麽干，以发代身。”梁九功其实很佩服十四爷，这办法都是怎麽想出来的呢？

德妃也接到了十四的信件。

里头说了，不止给万岁爷祈福，还给德妃也祈福了。

信里头写着：“皇阿玛是生父，额娘是生母，缺一不可，儿臣仅以发代身，只求佛祖能看到儿臣的虔诚之心，保佑皇阿玛和额娘，身体健康，长命百岁。”

看到德妃泪水涟涟：“这个傻孩子！”

“姐姐，十四爷真是孝顺。”敏嫔也抹了抹眼泪儿：“姐姐为了十四爷，也要保重自己。”

最近换季，德妃有些胃肠感冒，上吐反胃的吃不进东西，雍亲王妃亲自进宫侍疾，下厨做了一些小菜，才让德妃吃了点进去，可是也不多，雍亲王妃急得够呛，雍亲王也来了两趟，被德妃赶走了，说他事儿多，别在後宫杵着了，去前头忙着吧。

把他撵走了。

其实雍亲王来了也没用，侍疾用不到他，可是康熙不在京中，前头却需要这位雍亲王去坐镇。

十三也忙，康熙不在家，十三忙着让人保护火器局。

不能让人钻空子啊！

其他人虽然小，但是还要照顾十四的生意，自己的那点买卖。

这次就十八丶十九和二十跟着康熙去北巡了，其他人都没走。

诚亲王在京中，大家都绷紧了神经，这个三哥是无风不起浪的性格。

八贝勒也在京中，虽然没差事可他也没闲着啊！

“本宫知道他孝顺，就是心疼他，你说那地方，连蒙古八旗都不爱去，西藏八旗就更别提了。”德妃也不傻：“这从蒙古八旗，到西藏那边的叛军，再到喇嘛庙，就没有消停的时候。”

德妃虽然在宫里头，闷不出声的，但是宫里是天下消息最灵通的地方，前朝有什麽事情，後宫基本上也能知道个一二三四五。

所以德妃也知道一些前面的情况。

十四看似是大将军王，威风凛凛的，可前头的仗也不好打，自从开战至今，一直是捷报的好消息。

可万一败了呢？

人无千日好，花无百日红啊。

本来压力就大，都这样了，十四还惦记皇阿玛跟她这个额娘呢。

“姐姐，十四都大将军王了，您也别太操心，没听说年羹尧那火器营，打的敌人落花流水的，嫔妾听十三家的说，那什麽大炮一响，黄金万两！说的就是大炮一打下来，战功啊，战利品什麽的，都多的装不下，蒙古八旗打赢了这一战，十四他们连战利品都没跟蒙古八旗分，因为看不上！”敏嫔笑着小声的道：“听说蒙古八旗的兵丁们，；连俘虏的衣服都给扒了，那些破皮烂袄子的有什麽用啊？”

“前线战事都这样了，他在信里头提都没有跟本宫提。”德妃眼泪又下来了：“那都是什麽人啊？扒人家衣服？”

敏嫔哭笑不得：“您可别误会，是前线的将士们生气，你说无缘无故的造什麽反啊？就算不是造咱们大清的，那也是造了什麽拉藏汗的，那可是咱们大清册封的，现在不要大清册封了。”

其实她们对战事的起因也是一知半解，根本不感兴趣的东西，当时也没有打听那麽多。

德妃继续往下看，心里头还说了两座寺庙，各种格局的介绍，里头宝贝的古物，德妃看了半天，突然跟敏嫔道：“我们这里有制作唐卡的人麽？”

唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱後悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史丶政治丶文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

因为大多数唐卡都是做的宗教画像，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金丶银丶珍珠丶玛瑙丶珊瑚丶松石丶孔雀石丶朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花丶大黄丶蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。

传统唐卡的绘制要求严苛丶程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式丶制作画布丶构图起稿丶着色染色丶勾线定型丶铺金描银丶开眼丶缝裱开光等一整套工艺程序。

一个人制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十馀年。

唐卡是由西藏本土宗教苯教布画继承发展而来。

苯教僧侣实用便携布画以便传教布道，後被佛教所用。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。