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第225章 遗民的礼物（第1页）

第225章遗民的礼物

“您看，这是这里的一大户人家，委托奴才送给您的小礼物。”他拿了一样东西给十四。

十四看了一眼就认出来了：“建窑兔毫盏？”

建窑是宋代名窑之一，位于福建省建阳县水吉镇後井村一带，所産黑釉瓷盏俗称“建盏”。

建盏中以漆黑发亮的乌金釉和变幻莫测的兔毫釉为主，尤以兔毫釉更具盛名，故又称“兔毫盏”。

以盏身内外显现带结晶的细长兔毛状纹为特征，每条细纹均闪银花色。根据盏之微妙不同又分称“天目盏”丶“金兔毫”丶“银兔毫”。

兔毫盏是一种特殊的黑釉瓷器，以福建省建阳县水吉镇建窑烧造的最为着名。宋代黑釉瓷器极为流行，这与当时的饮茶风气有关。

宋代茶叶是制成半发酵的膏饼，饮用之前先把膏饼碾成细末放入茶碗内，再冲入沸水，水面便沸起一层白色的沫。

宋代的时候，从皇帝到文人，都喜爱“斗茶”，即品评茶叶质量的好坏。

而宋代饮茶用盏之一。

造型为敞口，深腹，汪圈足。

因胎厚色黑，部分茶盏底部刻印有“供御”或“进贡”字样。

它的胎体厚实丶坚致，色呈浅黑或紫黑，器型以碗丶盏为主。

这“兔毫盏”之中，以“银兔毫”最为名贵，以“金兔毫”为尊。

兔毫盏釉面颜色绀黑如漆，温润晶莹，釉面上布满密集的筋脉状白褐色纹饰，犹如兔子身上的毫毛一样细，闪闪发光。

用兔毫盏沏茶，兔毫花纹在茶水里交相辉映，令人爱不释手。

且宋徽宋赵佶说：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，苏东坡在《送南屏谦师》冲云：“道人绕出南屏山，来试点茶三昧手；忽惊午盏兔毫斑，打出春瓮鹅儿酒。”

杨万里也有“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜”之说，对兔毫斑建盏作了形象生动的描绘。

宋人蔡襄《茶录》称：“建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，熁之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。”又称：“凡欲点茶，先须熁盏，盏令热，冷则茶不浮。兔毫坯厚，久热，用之适宜。”文献所指的茶盏即为建窑生産的兔毫盏。

这东西，不论是造型还是産地的风格，都是北宋时期的玩意儿，现在的建盏已经制作不出兔毫了。

十四认识这个东西，不是他在这一世的知识，他前世的时候，上司是个茶痴，有一次聊天的时候，上司提到了兔毫，当时他以为是“土豪”呢，後来才知道不是。

那个时候，上司出差去福建，给他们带回来的礼物，就是福建那边研究所研究出来的东西，复原了宋朝时期的兔毫盏，据说是跟古代的不太一样，但是绝对是最贴近的兔毫盏了。

这东西在宫中都不多见。

而在这个千万里之外的南洋汉人遗民手里头，竟然有一套。

一套其实就是四个，但是这四个可不同，一个是天目盏，一个是黑釉盏，一个是金兔毫，一个是银兔毫。

这可是个无价之宝。

中原大地在宋朝之後，先是辽人乱，然後是蒙元铁骑，能保留下来的东西不多。

何况到了明朝，自有一套体系成立，宋朝的东西就更少了。

等到了如今明朝，几百年过去了，宫里的存档上，也只有几件宋朝的斗茶物件而已。

平时还被皇阿玛收藏的很好，不给他玩儿。

现在麽，看着小小的兔毫盏，他是真的稀罕：“这哪儿来的？他们给的？”

“是，还送了奴才一个小花瓶。”曹颙将一个小瓶子拿了出来：“是汝瓷。”

十四爷看着那颜色清亮的小瓶子，更爱不释手了：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来！”

这不是一首诗，而是两句诗。就是说原诗就是两句，或者说不是诗，因为它是一道圣旨。

传说在宋朝的时候，宋徽宗曾经做了一个梦，梦到了雨过天晴。

他对梦中见到的雨後天空的那种颜色非常喜欢，就给烧瓷工匠传下旨意：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”

结果徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠，最後汝州的工匠技高一筹，烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。

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