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林中等人听了这话，更是无地自容。

待人走后，曹操哈哈大笑，郭嘉则郑重道：“主公，我乃酒神杜康，你将窖中美酒全送予我，我教汝撒豆成兵点石成金之术。”

曹操复又大笑，为之绝倒。

作者有话说：1.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平-张载

第57章

笑罢，曹操又愁起来，道：“郭柔刚直，不肯接，青州军人心已乱，如何是好？”

郭嘉道：“主公不必忧虑，青州军提前暴露问题，反而是一件好事，免得日后酿成大祸。”

曹操道：“虽说如此，但如何解决？三十万人啊，不能弃之，又不好分之。”

郭嘉道：“主公岂不闻解铃还须系铃人？”

曹操道：“你说的是青州军林、杨、陆等人？”

郭嘉笑说：“非也，乃是郭少君。”

曹操会心一笑，指着郭嘉道：“她这个小孩，如何能解？”观三人神色，郭柔虽拒绝他们，但他们仍对郭柔抱有好感。

说着，忽觉肚中饥饿，叫人传饭。侍女端来菜蔬糟货，并无滚热肉食，曹操眉头皱起，问道：“又非行军，为何没有热食？尔等要糊弄我？”

侍女跪下道：“奴婢不敢，只是少君发话，将肴馔打包带到驿舍去了，这些饭食乃是厨上匆忙备下。请司空息怒。”

曹操听了，挥手让侍女退下，对郭嘉道：“你瞧，这孩子还来脾气了。”

郭嘉笑而不语，喝酒吃饭。正吃着，曹操放下竹箸，道：“我原先觉得郭柔品性像文若，孝友温惠，后来觉得有些像你，机敏过人，不拘小节，现在嘛……”

郭嘉道：“主公是说郭少君像你？”

曹操道：“知我者，奉孝也。”

曹操倒是真起了培养郭柔的念头，她父母兄弟俱无，且生了曹家的长孙，用之，与亲子相差无几。

且说，郭柔回到驿舍，回想刚才，生出惊惧来。辛宪英见她面色不对，忙问缘故。

郭柔挥退众人，才摇头道：“非我不告诉你，而是知道此事的人只有郭祭酒。”

辛宪英当然清楚郭奉孝在曹公心中的分量，遂连连点头，然心中担忧，又问：“对郭姐姐可有妨碍？”

郭柔笑说：“没有，不是什么大事，安心就是。”

郭柔分肴馔与众人，自己则回屋写信给曹丕，含糊道：“君舅荐人与吾，祭酒陪坐，言之，道不同，故拒之，不悔也。”

夫妻分居东西，临行约定，两人每天写日记，隔段时间寄给对方。因此事急，郭柔写罢，以蜡封之，命人一早送去邺城。吃罢饭，胡乱睡下。

次日，郭柔前去辞行，准备趁早离开是非之地。非她不喜欢军权，只是青州军太烫手。

然而她被拦下了。辞行刚说出口，曹操便道：“林中他们还想找你谈谈。”

郭柔一脸避之不及，道：“我已经说得清清楚楚，明明白白……”

曹操看了她一眼，郭柔只能低声嘀咕：“一群榆木脑袋死脑筋……”

曹操击了下掌，林中等人进来，神情憔悴，满眼血丝，显然一夜未睡，依次向曹操、郭柔行礼。郭嘉一早就在了，只是喝酒不说话。

众人坐定。曹操笑道：“女王就要回邺，林司马你们要见她，现在并无外人，什么话只管说。”

郭柔郁闷地看着他们，林中汗颜万分，还是硬着头皮，道：“古语云：阴阳相生。少君言行，与太平道殊途同归，我等仍愿奉少君为主。”

郭柔啧叹了一声，林中等人的心都攥起来，紧张地等待最后的审判，与当年奉曹公为主的心态截然相反。

“并非只有太平道寻太平，诸子百家，儒、墨、道、法、兵、农、纵横、阴阳、名、杂、小说……都在寻求太平。

春秋时期，诸侯征伐，百姓流离，周公所做的礼乐制度崩溃，众人皆茫然不知所从。

无数大贤纷纷思考出路，或求之于内，如儒家的仁义，道家的无为而治；或求之于外，比兵家以战止战，纵横家合纵连横，法家重建秩序；或求之内外。

秦以法强，又以法亡。秦孝公任用商鞅变法，奖励耕战，按军功受爵，改变了公门有公，卿门有卿的局面，即便庶民，只要有军功便能受爵为官。

及至始皇帝，奋六世之余烈，灭六国，统一四海。然而，天下万民疲敝至极，不思休养生息，反而继续劳民兴兵，故有陈胜吴广揭竿而起，诛暴秦伐无道。

至高祖奄有天下，民生凋敝，遂行黄老无为之政，与民休息。然而，时移世易，几十年后，豪强不法、诸侯国为患、富商游侠为祸乡里，外有匈奴，内忧外患。

故而孝武皇帝罢黜百家，独尊儒术，内派刺史打压地方豪强，外击匈奴。孝武的儒术非是单纯的儒术，《汉书》有云，孝宣皇帝曾道：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？’

所谓霸王道，儒家仁政被称为王道，法家的严刑被称为霸道，外儒内法便是大汉的治国之道。然而，道虽好，也要人执行。至于桓灵之世，不用我说，你们也明白。

诸子百家有些淹没在历史中，如纵横家，有些不断发展适应变化，如儒家，有些衍生出新的支脉来，如太平道。

道虽不同，或胜或败，但立道之初，皆是心怀大义，致天下太平。至于以后失控，皆不是立道之初的本心。”

郭柔缓缓说着，曹操和郭嘉忍不住凝神聆听，而林中等人则泪流满面，哽咽不能言，为的是有人能懂大贤良师。

郭柔见了，望着几人道：“太平道败了，但是一直有人在为致太平而努力，他们或许是庙堂之上的文臣武将，或许是郡县之中的官吏，或许是征战的士兵，或许是耕田的百姓。

我之所以不喜欢太平道，是因为里面掺杂了愚民和盲目崇拜。日食月食，非因天狗，乃是日月地运行所致。病了，就去看医吃药，而不是救助于符咒。”

林中听了，忍不住为大贤良师辩解道：“符水里有药有粮，百姓愚昧无知，只能用此计。”

郭柔道：“我知道。然而，百姓愚昧，就开启民智，孔子有教无类便行的是此事。所以我说，我与太平道道不同，非但不是汝主，反而是汝敌。”

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