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第647节（第1页）

他这个造型怎么看也不会让人觉得是能买起人家镇店之宝的人。

华冲听后气不过想要说话，萧鹏却摇了摇头：“算了算了，我找一下安托万-阿尔诺帮我做一个仿制品就行了。本来我也对它没什么兴趣！”

他这么说还真的不是瞎掰，在他的游艇酒会上当时邀请了‘水果姐’娜塔莉-沃佳诺娃，而她也带着自己的老公‘lv太子’安托万-阿尔诺一起参加的酒会，萧鹏给他们展示了一些从潜艇上找到的lv老首饰，他们之间交流的还很融洽——除了萧鹏嘲笑了安托万-阿尔诺一顿外，一切都好。

萧鹏嘲笑安托万-阿尔诺什么呢？

去年八月的时候，lv干了一件神奇的事情：他们在东瀛起诉了京都一家叫做‘神户珠数店’的老字号，说他们商店里一款商品的图案和lv的棋盘格图案过于相似，是侵犯了lv的商标权益。

尽管lv财大气粗，尽管lv底气十足，但是……

他们败诉了！而且还让东瀛人好好嘲笑了他们一顿：你们告我们侵权干什么？你们应该去大夏打官司去告唐玄宗去！

为什么这么说呢？因为神户珠数店使用的那种图案叫做‘市松模样’，最早起源自公元三世纪的一种祭祀器具上的纹路，后来奈良古寺把这种图案开始用于织染品上，成为东瀛那个时期一种叫做‘公家’的官职的官服常用图案，到了江户时期进入了市井百姓家里，因为最早是一名叫做佐野川市松的歌舞伎的戏服喜欢用这种图案，所以叫做‘市松模样’。

在东瀛这种图案真的是最普遍传统的图案，甚至连东瀛奥运会的标志上都是这种‘市松模样’的元素。

为什么东瀛人要让lv去告唐玄宗呢？

因为在公元八世纪的时候，唐玄宗曾经赏赐给东瀛当时的天皇圣武天皇一把木质四弦琵琶，上面的图案和现在lv从颜色到图案基本撞脸，不明所以的人可能还以为那把琵琶是lv做的。

其实出现这样的事情一点儿也不奇怪，说白了还是西方人的傲慢。

东瀛一直是lv的传统市场，基本大多数东瀛成年女孩都会有lv的包包，但是那些西方人眼里，顾客还真的不是‘上帝’，他们甚至认为让你们购买我们的产品是我们‘赏赐给你们的机会’，那是优越感十足。

就像杜x班纳那个牌子似的，一边又想在大夏捞钱特别重视大夏市场开发，一边又拍摄一些侮辱大夏的广告最后搬起石头砸自己的脚。

而且这样的事情还不是个例，出现这样的情况基本都是因为类似的心态。每次出现类似的事情都有人给他们洗白——这是文化差异他们不了解情况，等他们了解之后就不会发生这样的事情了。

屁的不了解文化差异，他们不是不了解，而是不愿意去了解，或者就算知道也无所谓，他们这里很多人都是发自灵魂深处的存在优越感。

当然，萧鹏嘲笑安托万-阿尔诺是把握好了度的，就算是开了一个‘小小的玩笑’。双方的交流还是热情又友好的。让他帮助自己做个仿制品还真的是小事一桩——安诺万-阿尔诺巴不得萧鹏浑身上下都是lv的产品给他们做宣传呢。

听了萧鹏的话那个老板倒是一愣，突然他哈哈大笑起来：“你认识安托万-阿尔诺？lv集团的那个安托万-阿尔诺？那我还认识他爹贝尔纳-阿尔诺呢！爱吹牛的年轻人我见多了，但是你还真是第一个吹牛吹的如此清新脱俗！”

听到有人这么说萧鹏华冲直接怒了：“你说谁呢？”

萧鹏直接拉住了华冲：“行了，没事，你跟这样的人置气干什么？浪费时间耽误咱们逛街，这里可大得很，一天咱们不一定能逛完的！走吧，我们换一家看看去！”

华冲狠狠的瞪了那店老板一眼，刚一扭头他就指着旁边问道：“老板，那是什么？”

萧鹏顺着华冲手指的方向一看，就在这店门口旁边有个地摊，看清摊主卖的东西后萧鹏乐了：“嘿，找到好玩的了！”

第1461章传统工艺维京长弓

华冲看到的摊位是一个卖手工艺品的摊位，摆在那里的商品是一把把的长弓。造型比较古朴简单，在末梢有少许内向的反曲结构，长短不一，有的长达190左右，也有长度在120左右的短弓，而且和平常的弓不太一样的是，这位摊主卖的弓都是单弦槽，弓弦低端是系在下端。

这个摊位的摊主看着萧鹏他们也不搭腔，那是一个大概五十多岁的男人，正在那里拿着一把小刀削一块小木头，就算萧鹏他们过来他也没有理会，还在那里专注的削那块小木头：他是在削制一副国际象棋，她的身边摆着几枚已经削好的棋子。

华冲看了看那几把弓后道：“木头不错，都是紫衫木的，可是这也太简单了吧？你在上面雕个花什么的也好啊，不过竟然还有为了增加硬度的淬火工艺，对这个造型有点儿可惜了，而且还是牛筋弓弦。老板，这算什么好东西？”

萧鹏没有回答他，而是用英语问那个摊主道：“先生，你是丹麦人么？”

“嗯？”听了萧鹏的话摊主倒是一愣，他停止了手里的工作看向萧鹏：“我脸上写着‘我是丹麦人’么？”

萧鹏干咳两声：“不好意思，是我猜错了。那这个弓可以拿起来看看么？”

“随便。”老板继续低头削制手里的棋子。

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