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第25回 凶器消失成谜团李道士回悬空寺（第1页）

第25回凶器消失成谜团，李道士回悬空寺

上回书说到，林淸颜不顾衆人劝阻，带着蘑菇和李大牛下山查看。从悬空寺下山，要绕很大一段路，有些地方是从山崖岩壁之中凿出的小道，所谓上山容易下山难，上来的时候是感觉不到这山路凶险的。

由于战争的原因，大同府部分民衆南下避难，皇帝都被抓了，直接就是溜了溜了。如今很多庄稼地已经荒废，悬空寺的下方也是一片荒地。

这荒地本来是属于悬空寺所有，可惜现在悬空寺的人也南下离去，6位值班僧人死于非命，所以更没人管了，都是光秃秃的一片。

林淸颜等人找了一大圈，也没发现凶器或者疑似凶器的东西，光秃秃的地上愣是连根树枝也没有，看来把凶器扔出寺外的假设也不成立。

随即小蘑菇又作出推理：“会不会是张百户杀了于知州和于夫人？本身两个人没死，是张百户去叫他们的时候，杀死了他们。”

这种推论很快被林淸颜和李大牛否定，第一，看现场血液凝固的状态，案发时间绝不是早上，宋仵作虽然没被捕快带在身边，但林淸颜根据经验判断，于知州夫妇的死亡时间应该在後半夜寅时左右，也就是凌晨3-5点。

第二，张百户的折返时间李大牛是清楚的，他知道张百户是什麽时候去的，也知道什麽时候回来，且不说极短的时间内能不能完成作案，就他去叫于知州这个事，还是曾千户点名让他去干的，张百户又不能提前预知曾千户派谁去叫于知州，有不确定因素就很难办，除非……

“除非曾千户和张百户都是凶手。”

“那就又绕回去了，曾千户是凶手的话，还用的着张百户？他晚上自己去杀人就行了。”林淸颜说：“而且我想到一个问题，既然这些兵都是曾千户的亲兵，他要是真想杀于知州，大可以公然杀死，没必要大费周章搞这种杀人事件，甚至毫不客气的说，把我们灭口都是有可能的。”

“那就只有穆子雷嫌疑最大了，穆子雷和那些兵没有关系，他们没必要给穆子雷打掩护，可如果不经过士兵值守的地方，他又没有别的办法可以到达北楼。”

推理到此处，已经是一个困局。因为寺里就这麽些人，不是我就是你，穆子雷排除掉，曾千户张百户排除掉，哪还有别人啊。

作案手法上来说，穆子雷可以排除，动机上来说，曾千户也没必要杀于知州，总不能是值守的士兵干的吧，他们和于知州可以说无冤无仇，大同地级市所属军队的士兵，跟一个浑源县的县长，没什麽交集可言。

回到寺中，已经是中午，大家才刚刚吃上早餐，于知州夫妇死後，他们的尸体暂时被存放在了南二楼，因为南一楼一连出现两尊红毛猴子石像，实在是太过诡异，要是把尸体再原地存放，非得诈尸了不可。

曾千户派出一名士兵前去大同府报官，顺便打听一下援兵的情况，大同府到悬空寺距离并不远，援兵居然还没到，多半是之前报信的士兵已经被瓦剌间谍截杀，现在只有再赌一把了，曾千户手里只剩这10多个人，趁着悬空寺还没被敌人发现，早日找到援兵也是好的。

刚派出人不久，大家正在休息的时候，忽然响起了一阵砸门的声音，曾千户还以为是瓦剌人到了，掏出刀准备迎战，但是悬空寺的寺顶可以上去，站在寺顶就可以看到谁在敲门，来者只有一人，道士打扮，看此道士人畜无害，就给他放了进来。

“贫道乃悬空寺知客李珏。”

“大同军曾祥。”曾千户道。

林淸颜行礼道：“顺天府应捕林淸颜。”

“欢迎各位来到悬空寺。”

还欢迎，明明是我们先来的好吗？林淸颜悄悄对穆子雷说。

穆子雷和林淸颜解释：这知客就是寺院里负责接待的，古代寺院不是为了旅游而存在，宗教是和政治挂鈎的，所以之前的僧人道士也都相当于公务员。

一个寺庙里有很多职称，比如上座，大概就是寺庙里最德高望重的人，一般是一个寺庙的最高精神领袖，上座之下有寺主，也称住持或者方丈，大家对这个职位是非常熟悉的，看一些电视剧电影，里面的寺里都有这方丈那方丈的。方丈等于是整座庙的老大，上座算是精神领袖，住持算权利之首，掌管实权。

有的庙是供奉虚拟上座，比如以某神位上座，精神领袖。有的寺是把住持和上座合二为一，方丈既是精神上的老大，又是真正的老大。

我国的寺庙顶多算是与政治挂鈎，有些寺庙甚至有自己的私兵，一寺就是一支武装力量。

这种私兵现象在海对面的东瀛小日子国更为明显，明朝正是日子国的战国时代，很多寺庙为了自保，不得不私自组成军队，每一个寺庙都是一股军事力量。

东瀛的战国枭雄，被称为日子国曹操的织田信长就是在行军途中驻扎于一座叫做本能寺的寺庙，最後被手下叛将包围并烧死，这件事也叫“火烧本能寺”丶“本能寺之变”，由此可见日子国的寺庙与政治丶军事都有紧密的联系。

有个笑话讲到，东瀛人为什麽以地名为姓，因为本来人就不多，战乱时期打仗打的人都快没了，于是天皇下令女人们腰上缠个枕头亲自上街（这就是和服啊），见着男人就和他生孩子，这事情在哪发生的，就用什麽姓，比如山口，就是在山谷的口子边发生的，松下就是在松树下发生的，高桥就是在高高的大桥上，非常奔放，井上就是……难度稍高，第一次的就叫一郎，第二次就是次郎，第三次就是三郎，以此类推，不得不说着名战犯山本五十六……其实这都是笑话都是梗，不要当真。

那麽李珏这个知客，放到现在就是寺庙的常驻导游，因为悬空寺是佛道儒三教合一，儒家人一般不出家，所以寺里基本由和尚和道士组成。李珏本来是和悬空寺一衆僧人一同南下，投奔南方道教大宗青城山，保住经书和佛道儒三教文化，走到半路李珏听说悬空寺发生了案子，六名僧人遇害，佛像还被盗了，住持不放心，就派他回来看看。

“李道士，有两个不幸的消息，你先听哪个？”

“什麽消息？”

“第一个不幸的消息，佛像又丢了一个，朱厌又多了一个。”

“啊！？”

“第二个消息，悬空寺又发生命案了。”

“啊！？”李珏大嘴一张，面露不可思议的表情：“什麽情况？”

这个李珏，好不容易跟着护送经书大部队南下，居然还让他们老大给撵了回来，本来就是个烂摊子，于知州的死更是让这烂摊子烂上加烂，李珏愁的头发差点挠没，就差当场道士变和尚了。

道士李珏回到悬空寺之後，又会发生怎样的故事？援兵到底什麽时候能到？欲知後事如何，请看下回分解。

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