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第44章（第2页）

来日既然有可能青云直上，如今的苦便不是苦了，而是一种充实。

只是不知那璀璨耀眼的青云路背后，又是怎样的波澜诡谲呢？

周稚宁伸出手，隔着自己的指缝看向外面漫天星

子。星光璀璨，将她的眉眼照亮，显得格外柔美清丽。

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也许这场万人过独木桥的战斗已经接近了尾声，所以比起考第二场的时候，而今的考生们精神头居然还好些。一个个都盯着捧试卷的胥吏，似乎都知道自己从今以后，是凡是仙，是天是地，都取决于这一张试卷上了。

这样紧张凝重的气氛，连监考官都不由为之侧目。

一名绯红官服的中年男人隔着竹帘看了眼左右号房，感叹道：“明年此日青云上，却笑人间举子忙。4几位仁兄，此情此景，恰如咱们当年啊。”

其他两位监考官也是颇为感慨。

一人捋着胡子笑道：“时光飞逝，咱们如今也成老头子了。”

“江山不改，人才迭出。不知这回会试，是否又会出个如赵徽般的人才啊。”

但赵徽这种人才，又岂是随便出现的？

几人都知是玩笑，也不在意，摇摇头，又回到自己的座位上去了。

当天边出现第一丝霞光般的晨曦的时候，有胥吏敲响了贡院旁的一口大钟。浩荡的钟声传遍贡院的每一个角落，叫号房里的人为之一震。

此刻，试卷已经拿到了手，最后一场战争的号角吹响了！

有人怕浪费时间，即刻动笔。也有人不慌不忙，先在草稿纸上写大致内容。周稚宁拿到卷子后，就将整体题目浏览了一遍。

第一道题目问：“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。”5

何为五饵三表？五饵是指赐给人“盛服车乘以坏其目”；赐给人“盛食珍味以坏其口”；赐给人“音乐、妇人以坏其耳”；赐给人“高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹”；对于那些降将，则要上位者表示亲近拉拢，“以坏其心”。6

换句现代话说，五饵就是典型的糖衣炮弹。

三表则是指“以立信义、爱人之状和好人之技”7，这三表是要求汉文帝应为天下表率，以慑服四海。

五饵三表的提出，是汉臣贾谊为汉帝对匈奴的分化拉拢献出的计策，总体来说是具有一定实操性和前瞻性的。

那么，朝廷为什么要选择把这么一道题目，作为会试开篇第一题呢？这就不得不提到边境。

自古以来，无论哪朝那代，边境问题都是大问题。现代交通发达，边境以外的民族哪怕没有充足的物资还能花钱买。但古代边境以外都是些游牧民族，全是靠天吃饭，一旦水草不够丰茂，或者是遇上天灾，一点点的物资储备根本不够用。

所以为了解决物资的问题，不少游牧民族的另一面都是劫匪。他们不断的骚扰边境百姓，抢劫物资供自己本族人使用。就是当今明朝也有类似的问题，甚至屡屡出兵都无法杜绝此类事件。因此，朝廷出这个题目，不仅仅是想考验考生的思维能力，也是真的想得到一些实践性内容。

其实就周稚宁看来，一切问题的根源都是“经济原因”。所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”8，当一个民族的经济不足够支撑这个民族“懂礼节”，能“开化”的时候，那这个民族就一定是愚昧、野蛮和落后的。

如何才能让经济畅通呢？最常用的一个办法绝对就是通商。

但周稚宁不是整个大明唯一一个聪明人，她能想到通商的办法，别人肯定也能想到。那么为什么这个办法没能实施呢？

首先，群游牧民族和大明长期结下仇怨，两方互有人命债，所以互相不信任。除此之外，游牧民族又常分为几个部落，互相商量，不等于大明都听从于皇帝，极难全部打好商量。往往跟一个部落约定协议之后，又是另一个部落前来劫掠，十分棘手。

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