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清穿 第173节（第1页）

和贵人愣住了。

她只是在跟皇帝说甜言蜜语，为什么皇帝的反应是这样的。

在回疆，她嫁给霍集占时，他早已有了好几名妻妾，可是自她去了之后，霍集占的妻妾们全部失宠，再无容身之地。

同样是男人，怎么会有例外？

和贵人作出伤心的模样，“您不来我就活不成啦。”

弘历哈哈大笑起来。

人都有猎奇之心，和卓氏没进宫之前，弘历对这位天山圣女很感兴趣，进宫之后的和卓氏的仪容确实也没让他失望。

如果和卓氏能一直保持她的肃穆高洁的天山圣女模样，他想他会更喜欢她一点。

但是相处日久，和卓氏在其他的表现上非常的普通庸俗。

就是她那引以为傲的美貌，弘历虽然第一眼为之惊叹，但看多了就觉得乏味。

回部的人妄想送一个和卓氏进宫就能影响他这个皇帝，太可笑了些。

苦寒的西域之地怎么会有真正钟灵毓秀的女子！

弘历命人起驾回九州清晏。

和卓氏依依不舍，“您说送我礼物……”

弘历：“再等一等，朕相信你一定会喜欢的。”

和卓氏笑靥如花，“那我等着您的礼物。”

皇帝坐上车驾离开，待她的背影完全不见，和卓氏道：“兰儿，跟我去皇后娘娘请安。”

她在这后宫人生地不熟，就先从皇后那里慢慢打开局面吧。

第194章皇帝与和卓氏相处的时……

皇帝与和卓氏相处的时日久，他觉得和卓氏是一个非常俗气乏味的人。

但是在后宫诸人眼里，和卓氏仍旧是那个神秘的回疆公主。

她住在西洋式样的方外观，穿回部的衣服，每天沐浴三次，礼拜五次，虔诚地诵读《古兰经》，宗教氛围加持，她越发显得圣洁而神秘。

皇后对这个和卓氏并不喜欢。

她本人是趋向于保守的性子，只觉得这个女子是异类。

若是皇上被她所迷惑，不止后宫，整个大清都会受到影响。

是以，当和贵人来给她请安时，她不客气道：“你既已经成为皇上的妃子，在这后宫里自然要与其他一样，你这身衣服，还是换了吧。”

她指的就是和贵人身上穿的回部传统衣裳。

和贵人没想刚见面皇后就要她换衣裳，有些难堪，“皇后娘娘，因我信回教，所以皇上准我穿回部的衣裳。”

皇后皱眉，“你信回教，与你穿回部的衣裳有什么关系，再者苏州织造府已经再替你制朝服，以后的正式场合当然是穿朝服。”

和贵人忍气吞声地说：“是。”

皇后对回教了解不多，她所接触的就是满人的萨满教与喇嘛教，其他的教派她在眼里都是邪门歪道。但她也知道新疆的维族人大多信奉回教，清廷因俗而治，原是无可厚非的事情。

但和贵人是女子，进了宫，自当如其他嫔妃一样接受她这个皇后的领导。

是以，皇后非常不留情面道：“你信回教就信回教，但不可处处拿回教说事。本宫并非不了解你们的宗教。本宫问你，回教只允许内部通婚，如若外嫁或者外娶，对方也一定要信你们的教，可有此事？”

和贵人艰难地点头。

皇后笑了，“你看你自己违背了你们的教义，咱们皇上信的可是喇嘛教。”

和贵人脸色涨得通红，紧紧抿着唇，一句话都说不出来。

屋里服侍的人看到这一幕都不忍再看。

米嬷嬷低声道：“娘娘，十二阿哥的教养嬷嬷送了阿哥昨日练的大字过来，您要不要看看？”

儿子才是头等大事，皇后于是对和贵人道：“跪安吧。”

和贵人行礼告退。

待她走后，米嬷嬷忍不住道：“娘娘，俗话说打人不打脸，一个人的宗教信仰并非是小事，您以后还是别再说这个了。”

皇后冷哼一声，“我看不惯她那公主圣女的样子，论身份她也只是个罪人之妇而已。”

米嬷嬷愁死了，“您也说过皇上因俗而治，纳和贵人的用意就如同满蒙联姻，在这种国家大事前面，违背教义的事情自然得先搁置在一边。信仰这种东西，当你看重它的时候，它比泰山还重，当你不看重它的时候，它比鸡毛还轻。哪怕您指责和贵人不守宫规，待您无礼都可以，但皇上此刻仍在安抚回部民众，您现在怎么能拿和贵人的宗教说事呢？”

皇后强自辩解道:“和贵人若是安分守己，老老实实呆在方外观，我没什么话可说。再说了蒙古自来对大清忠心耿耿，小小的回部怎么能同蒙古相比，只是怕和卓氏存有什么阴谋诡计，她那前夫霍集占就是个最最忘恩负义之人，皇上对他有恩，他却以叛乱回报皇上，回部的人不可信。”

米嬷嬷无力道：“她不可信，您防着她就行了，有些话不必放在明面上说。”

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