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第517章 水陆（第2页）

秦风开口交代了一句。

就不再理会。

五个年轻人，下意识的听从了秦风的话。

他们都没有现，倒地的两头牛，其牛血涌现出来，流入地面之上，顿时就好像被吸引了一番。

牛血朝着这薛软软的位置流过来。

这两头牛，是秦风所交代的，让陈老板找来的耕地之牛。

众所周知，牛，是一种很奇特的动物。

在民间，有着诸多的传闻，包括牛眼泪抹在眼皮上，能够看见阴间之物，也确实是如此。

只不过是需要经过特殊手法的炼制。

这两头牛是耕牛，天天与大地接触，其体内早就蕴涵了大地之气。

其牛血自带有一种气场。

从某种意义上来说，这种牛血已经不是普通的牛血了，而是一种风水道具。

这种牛血，能够有效的化解怨恨之气和阴煞之气。

这也是为什么，在民间的大型祭祀，包括一些房子建好会采用杀牛来进行血祭。

其实就是这么一个简单的道理。

秦风叫陈老板准备这两头牛，其实就是为薛软软所准备的。

厂房之中，薛软软凄厉的叫声还在继续，传入人的耳中，有一种滋心的难受。

也好在这牛血流过来，其实阻挡了一部分的阴煞之气传递，所以门口的五个青年小伙，影响并不大。

而秦风，已然是修气境界，作为风水修士，又怎么会畏惧这些。

时间缓缓的过去。

并没有过去多久。

不过片刻的时间。

薛软软终于平静下来。

身上的红衣，也不知道什么时候变成白色的了。

周身的阴煞之气也消散了大半。

此刻，秦风用神识感触，在其身上根本感触不到丝毫的怨念。

“多谢大师！”

平静的薛软软，稍微的有了一点生气。

对着秦风开口道谢起来。

“不用客气，这是我们之间约定的。”

秦风点了点头，开口说道。

“接下来，就开始水路道场，送你进入六道轮回。”

秦风知道，水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

说到这水路道场，不得不说一个小故事。

在魏晋南北朝的南朝，梁朝的梁武帝非常崇信佛教。

一天夜里，他梦见一位神僧来访。

这位神僧对他建议说：六“道里的众生，受苦无量，何不作水陆大斋普济群灵?”

梦醒以后，梁武帝将自己的梦境告诉朝内的群臣，大臣们面面相觑，没有人能懂得梦境的含义。

这时候，宝志禅师上奏道，梦境必有缘由，劝武帝广寻群经，以求答案。

于是，梁武帝当即令人将各种佛教经典请到法华殿上来，自己亲自早晚和宝志禅师一起阅览。

直到几日后，当阅及“阿难遇面然鬼王”的典故，他俩这才恍然大悟。

典故里的大致内容是这样的：某日，佛陀的侍者阿难在林间宴坐时，忽而遇见一位浑身皮包骨头、腹大如鼓的鬼王，来到他的面前。

阿难问：“你是谁？为什么来这里?”

鬼王回答说：“我叫面然，特来告诉你：三天之后，你也将堕落饿鬼道，和我一样痛苦。”

阿难焦急地问：“那有什么办法可以避免这样的果报呢？”

鬼王告诉阿难：“如果你能在明天布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供养佛、法、僧三宝，仗此功德，既可增长寿命，亦可避免此果报。”

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