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第1082章 建宗祠（第3页）

港府若再进银湾，先得跟区务会议打招呼，不能像对待普通乡野那样随意勘察。

地方事务他拍板，乡民纠纷他裁断。更关键的是，有了这名号，许多本不便公开的事，可以裹着公务的壳子做得更顺手。

几女也名正言顺进入了区务会议。

秦淮茹管民政，邻里纠纷、老弱孤寡、家庭难处都归她。陈雪茹负责卫生医疗方向，带着几个学过护理的妇人办起银湾卫生所。

徐慧真管教育文化，从识字班到乡校课程，再到花房农庄的技术册子，她都理得清。

伊莲娜因为通外语，又熟洋人，负责对外联络和工业合作。

小桃红年纪最小，以往只在王平安房里听差，这回也挂了个记录员的名目，在区务会议上做文书，兼理区长办公室的杂务。

娄振邦有回说：“咱们这哪是乡公所，分明是个小衙门了。”

王平安只笑：“衙门也好，乡事也罢，只要银湾的人出门不受人欺负，就行了。”

区务会议的头等大事，是修祠堂。

王老爷子对此极上心。他晚年最大的念想，就是给王家立一座像样的宗祠。

王平安也觉得，银湾这个家业，要靠法度管着，更要靠宗法拢着。

人在外面认钱认权，回到银湾，认的是祖宗。没有祖宗的乡村，住得再久，也只是一群凑在一起的人。

于是他在后山南麓选了一块向阳的高地，前有明堂，后有靠山，左近有泉水流过，风水极佳。

祠堂全用磨砖对缝，灰塑脊花，正门悬一块黑底金漆大匾，上书“太原王氏宗祠”五个字。里头三进两院，大小分明。

头进挂“祖德流芳”四字，中进供祖先牌位，后进设家塾，将来王家子弟蒙读书用的。

落成那天，银湾有头有脸的人都来了。

何福建、郭细九、周正良、梁启文、吴锦堂，以及一二线死忠骨干，按辈分或主从关系，肃立两侧。

王老爷子一身灰布长衫，亲手点烛上香，领着众人向祖宗牌位三叩。

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老人有些激动，念了一篇不长不短的祭文，中间有两句：“王氏子弟，虽散枝四方，而本固于此。有银湾之地，当报祖德以恒守。”

王平安跪在最前头，神情平静。这几年来，他拿地买船、养人建村、弄水种花，做下偌大一片家业。

可真要说到“家”，这座祠堂才让它真正成了形。

王氏一族在香港根基尚浅，可有了祠堂，便有了魂，也有了让所有人跪下来的地方。

那以后，王平安便让王老爷子做了王氏族长。

凡族中大小事宜，婚丧嫁娶、兄弟分户、认亲入谱，都要老爷子点头。

王老爷子也不推辞，每日去祠堂转一圈，给祖先添炷香。他常说：“我还能再替平安守几年香火。”

这座祠堂的更深处，藏着一本不对外人看的“王氏世系册”。

册子上不只写王姓家人，还录着一千八百名骨干及家眷的名字，按房、支、户分得仔细。

他们虽不姓王，却以一种极特殊的方式纳入了银湾的宗法体系，视王平安为主家，也视王家祠堂为总坛。

这种安排，香港任何法律文件都不会写。可银湾上下，人人心里明白。

随着区务会议和祠堂建立，一个以王平安为，娄振邦主外，何福建管港务，郭细九掌地方，几女分理政事，王老爷子坐镇宗法，一千八百死忠为筋骨，数千家属为血肉的独特秩序，在银湾隐隐成形。

这种秩序，比港府的法律更快，比街市的规矩更硬。人在这里住着，就像长在山湾里，轻易不会再走。

银湾升区之后，渐渐有些其他地方的人说来投。王平安不拒绝，也不滥收。

凡是真心来做工、落户、守规矩的，先到区公所登记，再观察半年，才让郭细九安排住处。

有人问王平安，为何不把银湾再扩大几倍？他说：“再大就重了。树大易招风。我们这地方，刚好够自己人转身，再大，怕官面上不好看。”

可谁都听得出，这话里留着余地。银湾这棵树，根已经扎得够深了。

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