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另外除了大蛇丸、君麻吕和兜,音忍的其他人都被甜忍村的人押解了回去。
大蛇丸等人留下来是另有打算,用兜的说法就是他们打算去找纲手姬医治大蛇丸的手和君麻吕的身体。
银时并没有过多过问他们的计划。虽然名义上来说大蛇丸等人还是甜忍的俘虏,但银时只要确认他们不搞破坏后就听之任之。
他们曾有过一次简单的对话。
大蛇丸直截了当地问了银时到底大费周章地要活捉他是为了什么。
银时也很明确地答复了他,“从今往后,只要你用正常的手段,研究一个课题——如何让所有人都能提炼出查克拉,或者让所有人都提炼不出查克拉。两个方向任选其一,要保证是不出任何意外的每一个人普遍适用且没有副作用。”
大蛇丸听后脸上的表情十分震惊。这种课题小范围会有人研究,纯粹是为了解决个别家族中有无法提炼查克拉的特例。比如木叶的那个下忍洛克李。
但是这样大范围普遍性的研究,必然是有着更深的目的,而这课题本身很容易让人觉得——他想要毁灭忍者界。
但对方看上去并不像这样的人,于是大蛇丸犹豫了一下还是忍不住问道,“你有什么目的?认为忍者是战争的根源的和平主义者么?”
银时奇怪地看了他一眼,“哪里会没有战争?你见过人会不打架的么?特别是还有男人这种脑袋被门板夹过下体又天然长着根凶器的生物。说到底啊,人不过是一种哺乳动物罢了,大自然是很残酷的啊,为了地盘啊食物啊配偶啊一些无聊的原因就打起来了,你长期生活在森林里难道没有体会到么?”
大蛇丸很想说我没有长期生活在森林里音忍附近都是耕地,但对方总是会说一些莫名其妙的发言反驳了也没什么意义,于是干脆忽略了过去,直接问道,“那对查克拉的研究是怎么回事?”
银时想了想,平淡地说道,“大概就是想让干架更公平点儿吧,用大炮对付砍刀,已经不能算是干架而是单纯的欺负了。”
大蛇丸闻言后沉默了。之后他的小动作更少,更多时候似乎是在思考这个提议的可行性。
而银时本来是应该跟着甜忍村的人一起走的,不过因为佐助的去留问题,他跟木叶扯起了皮,一直拖到了现在。
团藏重伤,三代过世,银时也好好地活着,宇智波一族剩下的人都在甜忍村。这样一来佐助似乎跟着银时走反而更加合情合理,毕竟即使在木叶有同伴,但朋友是时不时探望和偶尔一起行动,家人才是该一直生活在一起的。
银时在这一点上完全尊重佐助本人的意愿。事实上,在银时向佐助提出这个问题时,话还没说完,佐助就默默地从桌子底下拿出一个包袱扔到银时面前,然后死死地盯着他,“你难道还想过不带走我的可能性么?”
于是银时只好干笑着把这个把这个话题揭过。
就木叶来说,佐助是目前他们能留下的唯一的宇智波血脉,他们当然不愿完全失去这个血继界限。不过在失去了三代和团藏的如今,他们的声音弱了很多。从大蛇丸一事的妥协上就可以看出,佐助的正式离开不过是时间的问题。
因为这两件事,银时跟木叶高层方面的关系搞得很僵,所以即使现在还留在木叶,也没有在葬礼上出现去碍某些人的眼。
不过在正式的追悼会结束以后,银时却趁着人群散去拖着大蛇丸来到了慰灵碑前。
雨依然在很安静地下着。四周已经无人。
慰灵碑前刚才还纯白的花朵被雨水打落,溅落泥沼,花瓣四散,显得有几分颓败和凄清。
银时撑着伞站在碑前,看着上面三代的名字,沉默了许久,突然出声问道,“亲手杀死自己的老师,是个什么样的感觉?”
大蛇丸也一直沉默着,就在银时以为他不会回答时,他突然用沙哑低沉的声音说道,“就像同过去的自己告别。”
银时转眼看他,只见大蛇丸眼神静静地看着慰灵碑,平淡的语气不辨悲喜,“有这么一个人,他见证了你幼年的困惑,少年的偏执,青年的狂妄,中年的野望,然后你亲手将他送进了坟墓,也埋葬了过去好的和坏的自己。美好的过往就如同这些花儿,本来也开不长,你把它折断了放在这里怀念也是一样,终究是零落成泥的结局。不管什么东西都无法长久,让它自然凋谢和亲手折断的感觉是一样的,这悲哀不会多一分,也不会少一分。”
银时轻笑一声,“你到适合去当个诗人。所以说我跟你们这些脑子里整天风花雪月的感性的家伙合不来,阿银我每天想着怎么赚钱养家吃甜品就已经费尽全力了。”
大蛇丸淡淡接话,“凭本能生活的野兽也很幸福。”
银时不满地叫嚷起来,“什么呀都说了大自然很残酷啊一个不小心蛋蛋就被咬掉了哟。”
大蛇丸没有再说话。
葬礼结束后不久,银时同木叶的扯皮也有了正式的结果。佐助可以跟着银时回甜忍,但如果他愿意留在木叶,银时也不能阻止。而佐助本人,拥有两国国籍,可以佩戴两个村子的标志护额。
银时拿到结果后,就扔了一个刻着歪歪扭扭的“糖分”二字护额给佐助,“等会儿就带上准备出发了。”
佐助嫌弃地接过,一脸的纠结,似乎在在心里挣扎着要不要带上这么羞耻度满点的护额。
银时见状不满地要拿回来,“这可是银桑我亲手刻的不知多少粉丝想要小鬼你居然还敢嫌弃!”
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