8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

第167章 民国之大导演79（第2页）

就在这时，麦克和他对于遥远中国苏区的报道，其中对于中国女性参政热情的描述，让丽贝卡大为振奋。

她对于淑芬的热情，一方面是希望用她的事迹鼓励更多处于困境的美国女性，一方面也是希望能从她那里获得更多苏区的情报。

“所以，我能在您的电影里看到女性的身影吗？”

乐景知道丽贝卡还没放弃刺探电影内容。

他发挥了出色的打太极技术，含糊过了这个话题，转而说起了另一件事，“时局现在越来越紧张了，我真担心我哪天就死了，我想要让电影尽快上映。”

“当然，我也迫不及待想在电影院里看到您的电影了。”丽贝卡意味深长的说：“只是，毕竟题材敏感，您的电影恐怕不会在电影里取得很好的排片。”

乐景沮丧的叹了口气，然後故作轻松的自我安慰道：“我早就做好了心理准备，我最大的心愿就是电影能上映，至于电影卖不卖座，那就只能交给上帝了。”

……而他的电影会告诉西方人，上帝是站在共党这一边的。

……

清晨，乳白色的晨雾如缕如烟，光秃秃的树枝抖落昨夜的雪。温梦星沿着花园的小路慢慢向外走去，悄无声息接近了别墅紧锁的铁门。

她藏在树後向铁门外窥探，正好能看到三四名在门外徘徊不去的男人。他们带着帽子，穿着大衣，冻得走来走去来回搓手，却还不舍得离开。

温梦星莫名想起了秃鹫。

澜儿因为枪击入院後，这些神通广大的记者就打听出来了他们之前借住在傅瀚晟家，所以除了去医院蹲守的记者外，还有一些聪明人选择在这里守株待兔。

……他们猜澜儿把电影的拷贝带放在了这里。

如果不是傅瀚晟的别墅安保措施还不错，恐怕早就有人进来偷了。

身後传来窸窣的脚步声，温梦星一边不动声色的插兜握住枪，一边回头看去。

“是你啊。”她松开握枪的手，目光在来人手里的报纸上一扫而过，心头一动，她下意识放低声音，“今天报纸上说什麽了？”

傅瀚晟笑着摇摇头，“还是老一套。”他讥讽一笑，“红色杀手，哈，美国媒体一层不变的想象力。”

温梦星给傅瀚晟使了个眼色，两人一起悄悄来到空无一人的小花园。

温梦星悄悄问道：“电影拷贝带什麽时候失窃？”

傅瀚晟：“明天。有个男仆收了钱，由他把拷贝带偷出来送给记者正好。”

温梦星挑了挑眉毛，笑容颇有些志得意满。她是有理由骄傲的。

这个假电影拷贝带，可是由她操刀剪出来的。即将被“偷出来的”拷贝带只有三分钟时长，澜儿说，这叫预告片，用来吸引观衆走进电影院的。

为了把美国人“骗进”电影院，她费了大力气移花接木，把预告片剪出了和正片南辕北辙的剧情。任何看了预告片的观衆都会以为这是一步讲述共党邪恶内幕的宗教电影。

她已经迫不及待看电影上映後美国人的表情了。他们震惊且恐惧的表情应该被镜头记录下来回味！

两人飞快交流了一下眼神，在对方眼里发现了如出一辙的激动。

这正是他们的计划关键的一环。

为此，澜儿特意给电影起了一个惊世骇俗的名字。

《上帝救不了共党》。

傅瀚晟再次想起了澜儿之前对他们说的一段话。

“上帝如果存在，那麽一定是共主义者。”

这句话可太惊世骇俗了。如果让外面的激进教民听到，一定会毫不犹豫送谢听澜下地狱。

但是傅瀚晟知道谢听澜不会无的放矢，所以他好奇的追问他的论据。

“耶稣，上帝儿子，生于羊圈，毫无疑问，他是彻头彻尾的无産阶级，而他发展的十二门徒，彼得，安德烈，约翰和雅各都是渔夫，也是彻头彻尾的无産阶级。至于其他门徒的职业，有医生有税吏，你看，他们不掌握生産资料，也算是无産阶级。这说明什麽？说明这十二门徒其实就是耶稣组建的人类最早的共主义联盟，用现代概念来说，就是小型党支部。”

“亚当和夏娃生活的伊甸园，那里没有剥削和压迫，没有贫富差距，所有生産资源大家共享，伊甸园是由上帝创造的理想世界，是凡人梦寐以求的天堂，这还不能证明上帝是共主义者吗？”

时至今日，再想起谢听澜对于上帝的另类解读，傅瀚晟还是有种想笑的冲动。

谢听澜给电影取名为《上帝救不了共党》。这不是因为共党罪不可赦，恰恰是因为共党行走在正确的道路上，假如上帝真的存在的话，他们才是上帝的同路人。

上帝只会企图救走错路的人，我们是对的，所以上帝要如何“拯救”我们呢？

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。