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第63章 清末之吾辈爱自由63（第1页）

第63章清末之吾辈爱自由（63）

在21世纪的华夏，也有一些人远离公衆，默默做口述史。

他们，有的在做抗战口述史。

为了记录丶整理和归纳第一线的真实口证，为了收集目击者的回忆，他们散尽家财，走遍祖国的河山，几十年来去亲自采访一位又一位被时间和公衆遗忘的老人们，与时间赛跑，赶在死神的镰刀落下前抢走珍贵的回忆。

他们，有的在做灾难口述史。

这个民族，遇到过太多太多的灾难了，其中，又以那两场大地震最为惨痛，成为中华民族无法忘记的伤疤。

地震发生时，灾区究竟发生了什麽？地震给灾区人民带来了怎麽样的变化？政府是如何组织救援？地震给当地造成了什麽样的影响？

地震过去几年後，灾区人民的生活又是怎麽样的？这座城市又是如何走出阴霾重焕生机？

这些都是需要史学研究者们认真走访考察，采访记录的。

灾难，同样是值得铭记的精神财富，通过记录灾难，能让子孙後代知道他们的先祖是如何在生与死之间做出抉择，又是如何咬牙活下去的，这种坚韧不拔的精神值得一个民族传承下去。

还有人做方言口述史，创办方言博物馆，在普通话浪潮中抢救挖掘当地方言，以录音的形式记录下城市的乡音。

还有人……

做口述史的，很多都不是专业的史学工作者，他们中的绝大多数只是普通人，从事着和历史完全无关的工作，在最初，他们是出于兴趣才开始收集“口供”。q

但是随着“口供”的累积，随着老人们的逝去，他们心中的紧迫感越来越盛，这让他们根本无法停下脚步，甚至要不断加快脚步，和时间赛跑，抢救历史。

乐景的有些同行们，就在做口述史。

做口述史，在史学研究领域也是冷门圈子，很多没有项目研究经费，只能自费研究，而他们耗费青春和心血，做出来一些成果，在当代也无人问津。

华夏是幸运的，这个民族历经五千年风霜而不倒，无论是国难当头还是盛世太平，都有一些傻子们在做着一些“无用功”。

可是印第安人就没有这麽幸运了。

在美洲殖民者的大肆屠杀和严酷镇压下，美洲文明迅速凋零，美洲文明得到了毁灭性的打击，不少印第安部落一夜之间被荡平，侥幸遗留下来的印第安部落要麽组织游击队抗击暗杀殖民者，要麽躲进深山老林，要麽……就化作游匪强盗。

他们根本没有条件来收集记录本民族的历史。

也正是如此，伊莱临死前，才会想要乐景为他写一本书吧。

这些年，乐景一直在思索，要为伊莱写一本什麽样的书。

是像《基督山伯爵》那样的复仇者归来？还是像《汤姆索亚历险记》那样充满童趣天真可爱？亦或者是像《老人与海》那样刻画一个典型的丶坚韧不拔的印第安英雄人物？

最後，他发现，单纯的小说根本无法承载美洲土着们几千年的厚重文化。

所以他才想到了口述史。

印第安人其实是对全美所有土着的统称，并非指单一的民族，所以每个部落都有不同的语言和文化，要想整理一部全体印第安人的口述史，这势必是一个艰难的挑战，而且是一个漫长的可能要花几十年的工作。

乐景一个暑假的时间当然远远不够。

他也不可能在美洲待一辈子。

但是没有关系，就算乐景没有在美洲，他所创办的事业还是会被人延续着，他可以花钱组建历史考察队，在全美搜集史料，然後整理记录下来，留给後世。

……

位于中西部的内布拉斯州的印第安居住区，在这一天来了一些特殊的客人。

部落里的战士们举起长枪，警惕地看着这些黄皮肤的陌生人，用土语说道：“你们是谁？这里是我们野牛部落的领土，外人不许靠近！”

对面的陌生队伍里突然也响起了同样的土语，“尼莫，你还记得我吗？我是马琳，大山部落的马琳！”

战士中的一个裸着上身的年轻人，尼莫认真端详了出声人几秒，眼中的警惕之色稍减，只是手里的长枪枪尖依旧坚定指向他们，“马琳，我认得你，你离开了你的部落，去外面工作了。你现在来我们部落做什麽？而且还带着这些外人。”

对面的人虽然和他们都是黄皮肤，但是他们身上穿着和白人一样的服装，身上流淌着和他们截然相反的气质，这让尼莫很难对他们放下警惕。

“别误会，他们没有恶意。”马琳连忙说：“他们之前想要问我们部落的历史，因为语言不通，所以雇佣了我当翻译。”

为了让尼莫放下警惕，马琳又说：“我之前领着他们去了我的部落，只要回答一些他们的问题，他们就会给部落钱和食物。”

尼莫却不相信会有这麽好的事，他疑心这是阴谋。

就在这时，对方一名领头模样的年轻人对马琳说了一些什麽，马琳眼中闪过一丝惊讶，然後点了点头，对尼莫说：“为了表示诚意，他们可以只派一个代表进去，你可以对他进行搜身。”

尼莫心中一动。说实话，部落里一直很穷，白人们为了让他们饿肚子，大力捕杀野牛们，野牛们现在越来越少，他们现在很难捕捉到猎物了，孩子们经常饿着肚子。

族长曾经也想过向白人们投降，带领族人去白人划给他们的原住民保留地——白人承诺，只要他们搬进保留地，就会为他们提供食物，他们也不必再躲躲藏藏的生活。

但是，尼莫内心对白人的承诺持怀疑态度。

这些恶魔一直在想方设法屠杀他们。

为此，他们还发布了法律：规定每上缴一个印第安人（不论男女老少，甚至包括襁褓中的婴儿）的头盖皮，白人的政府将会奖励他们50—100美元。

所以那些恶魔们从来不会遵守承诺。

之前有个部落因为弹尽粮绝放下了武器，士兵们却依然把部落里的人屠杀干净。

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