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後记1
慕容翰死了。
死人是需要盖棺定论的。但这棺材板具体怎麽盖,论调怎麽定,实在是好大一桩难事。
论功勋战绩,慕容将军戎马一生,为大燕开疆扩土丶从无败绩,战功赫赫到前无古人,简直军神在世。
显然不能这麽写。
因为慕容翰死在燕王陛下手里,把他吹上天,不是等于暗骂燕王陛下是昏君?居然残害忠良!
但,若是修改,这东西毕竟要流传後世,良心上又过意不去。
着作官们苦思冥想,最终决定,在不抹黑慕容翰功绩的前提下,大肆批评其早年到处投降给人当狗腿的行为——多亏英明神武的燕王陛下及时出现,对其动之以情晓之以理,方让他改邪归正,重新为国效力。
很完美的故事线!
一个懒倦的春日午後,慕容皝吃饱饭到处溜达。这一溜达,就不小心溜达进了着作官们办公的地方。
此职位平时毫无油水可拿,又不算太清闲,因此人人都对避之不及。现在,燕王陛下冷不丁光临,小小殿宇蓬荜生辉。大家受宠若惊,纷纷奔出来,拜倒。
“参见燕王陛下!”
慕容皝擡脚跨过门槛,站在满殿比人高的书架当中,很不客气地命令:“把这里有关慕容元邕的所有记载通通找出来,孤要过目。”
活着的君王不能看现世的史书,这是自古以来不成文的规矩。
慕容皝居然连此也要打破!
衆人跪在地上,面面相觑。
“怎麽?”金色的暖阳从窗格罅隙中漏入,细碎尘灰飞扬。燕王陛下唇角扬起的弧度很凉薄,“需要孤亲自把你们扶起来?”
再没人敢犹豫,争先恐後从地上起身,开始在满殿书山卷海中翻找。
翻翻找找,拼拼凑凑,写出来的一生实在乏善可陈。慕容皝跪坐案边,托腮凝神片刻,忽将那些纸张揉成一团,垃圾样扔在地上
“陛下……”
纸团坠地,衆人大惊失色:莫非抨击慕容将军的力度还不够?还是拔高燕王陛下的力度不够?他们就差指着慕容翰鼻子骂死叛徒求仁得仁了。
“孤自己来写。你们照抄一份即可。”又是一句石破天惊,极其大逆不道的话。
连一国之纲——青史,都可以随意践踏修改,可见其如今在燕国的地位,到底有多呼风唤雨。
着作官们汗颜,心道今日之事一定得永远烂在肚子里,死後带进棺材。否则,且不说燕王陛下不会放过他们,百年之後,他们也得被後人戳脊梁骨骂——一国史官,竟然没有风骨至此,坐视君王随意抹黑忠臣丶拔高自己,满篇青史尽胡言。
越想越汗如雨下,另一边,慕容皝已经提笔运墨,洋洋洒洒一挥而就。
这一年,慕容皝率衆迁都龙城。
一座拔地而起的新城,时间还没来得及在城中留下任何记忆。里面有很多合他心意的构造:比如特地让人修了能从山上引下温泉水的管道。那人身上旧伤太多,多泡一泡很有好处。
还有很多很多,不过现在都用不到了。
也就没有再去想的必要。
同一年,慕容皝又在辽东建了一座寺庙,名曰龙翔寺。
那人死前的纸条上,写有“三劫九难”,一个佛家短语。慕容皝并不向往佛门,可从此之後,对待佛家的态度还是比以往更加虔诚。
他猜慕容翰最後对佛法是有些意思的,既然如此,那就在他出生的地方建一座寺庙,方便他回魂暂住。辽东有史以来的第一座佛寺,何止一点的气势恢宏丶金碧辉煌,简直叫人叹为观止。
可惜英明神武了一辈子的燕王陛下,居然在最後关头马失前蹄,会错了意——对方只是个想一俗到底的俗人。若真有慧根,皈依佛门,结局哪里还能如斯。
但,无论如何,英明神武的燕王陛下,写的一篇英明神武的臣子列传,在此後经佚散又合订,辨僞与考据,兜兜转转,终于还是长长久久,流传後世。
甚至破天荒地做到了:薄情寡义归己,情深义重归君。可喜可贺丶可喜可贺——
“慕容翰,字元邕。性雄豪,多权略。廆甚奇之,委以折冲之任。行师征伐,所在有功,威声大大振,为远近所惮。作镇辽东,高句丽不敢为寇。善抚接,爱儒学,自士大夫至于卒伍,莫不乐而从之。及奔段辽,深为辽所敬爱。柳城之败,段兰欲乘胜深入,翰虑成本国之害,诡说于兰,兰遂不进。後石季龙征辽,皝亲将三军略令支以北,辽议欲追之,翰知皝躬自总戎,战必克胜,乃谓辽曰:“今石氏向至,方对大敌,不宜复以小小为事。燕王自来,士马精锐。兵者凶器,战有危虑,若其失利,何以南御乎!”兰怒曰:“吾前听卿诳说,致成今患,不复入卿计中矣。”乃率衆追皝,兰果大败。翰处仇国,因事立忠,皆此类也。及辽奔走,翰又北投宇文归。既而奔还本国,归乃遣劲骑百馀追之。翰谓追者曰:“吾既思恋而归,理无反面。吾之弧矢,汝曹知否,无为相逼,自取死也。吾处汝国久矣,誓不杀汝。可百步竖刀,吾射中者,汝宜便返;不中者,可来前也。”诸骑解刀竖之,翰一发便中刀钚,追骑乃散。既至,皝甚加恩礼。建元二年,从皝讨宇文归,临阵为流矢所中,卧病积时,後疾渐愈。然皝素忌之,遂赐死焉。翰临死曰:“翰怀疑外奔,罪不容诛,不能以骸骨委贼庭,故归罪有司。天慈曲愍,不肆之市朝。今日之死,翰之生也。但逆胡跨据神州,中原未靖,翰常克心自誓,志吞丑虏,上成先王遗旨,下谢山海之责,不图此心不遂,没有馀憾,命也奈何!”遂仰药而死。”
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