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第303章（第1页）

虚竹拍拍王道一肩膀，道：“小孩儿，你觉得如何？”

王道一看着虚竹，有些不确定的道：“前辈……我……行吗？”用半个时辰学一门功夫破了这“金刚罗汉阵”，她可从没有十足把握。

虚竹一笑，不答她话，往旁边迈了一步，道：“我这乃是天下第一号逃跑大法，莫说这金刚阵了，便是天罗地网也跑的出。”

王道一问：“前辈要教晚辈什么功夫？”

虚竹却不告诉她，而是说道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”

说罢，不给王道一犹疑的机会，忽然喝道：“看好了！”话音一落，只见虚竹便开始在台上一步一步走将起来，一步跟一步，足迹密密麻麻铺展开来，每一步却都走的极为缓慢。

众僧抬眼瞧去，见他走的正是一套繁复的步法，但这步法却看起来杂乱无章，毫无规律可言，竟像是他在台上随意瞎走，就连法明也看不出个门道来，众僧不禁纳闷，这么慢吞吞的胡乱走法如何能用来制敌？

王道一却是见虚竹刚走了两三步，便是浑身一震，她认出来了，虚竹这步法走的正是《易经》中的卦象方位！

她早在七八岁的时候便已能熟读《易经》，是以一见之下，立时便反应过来了。

《易经》乃儒道典籍，佛门中人甚少有人精通，是以诸僧中无人能辨得出。

王道一盯紧他每一步，只见虚竹信步而走，姿态潇洒随意，步下灵活自如，先迈“同人”，再走“大有”，左脚“归妹”，右脚“未济”，退守“明夷”，转回“无妄”，前取“中孚”……

八八六十四挂位，步步精准。

看似毫无章法，实则大有章法！

王道一认真观察虚竹步法足迹，她不死记他走的每一步的方位，而是注意琢磨他步与步之间，卦象与卦象之间的关联规律，仔细推敲其中奥妙原理。

虚竹脚步密密麻麻的一趟走下来，约莫有千百来步，只把台下众僧看的一头雾水。

他收步看向王道一，见她一副沉思入迷的沉浸模样，微微一笑，问道：“小孩儿，看清楚了没有？”

王道一回过神来，道：“看清楚了。”

虚竹又问：“都记住了没有？”

王道一道：“记住了。”

诸僧不禁诧异，如此乱走一气的千百步走法，这女施主是如何看一遍便记得住的？

虚竹听到她回答，面上却并未有半点高兴之色，只道：“小孩儿，我再走一遍，可要看仔细了。”

王道一点点头。

虚竹又走一遍，这次却比上次快了一些，步与步之间不再停顿，而是前后连贯，龙行虎步，一气呵成，姿态更显潇洒逍遥。

虚竹停下，又问：“小孩儿，怎么样？”

王道一回味半晌，道：“已忘记了一小半。”

虚竹这才微微笑了笑，说道：“好，这也难为你了，你自己再想想吧。”

王道一低头默想片刻。

过了一会儿，虚竹再问：“现下怎样了？”

王道一道：“前辈，已忘记了一大半，只还记得三四步了。”

诸僧顿时一片哗然，纷纷窃窃私语起来，都搞不明白为何王道一明明第一遍就记住了，到后来却越忘越多。

他们又哪里知道，虚竹教给王道一的是一门道家的玄妙武功，自然要用道家的法子来学。

什么是道家的法子？

简单来说，就是一个“忘”字。

在道家看来，修道之人要经过三个阶段，一是“无知”阶段，二是“有知”阶段，三是通过“忘”来达到“无知之知”的心灵的最高境界。《庄子》中便有对“坐忘之理”的详尽阐释。

学武亦是同理。

“无知”便是指人的原始阶段，什么都不会，然后经过学习变为“有知”阶段，从“有知”再到“无知之知”便是需要靠一个“忘”字。

忘记武功路数，忘记表面的招式，将武功的精华内涵与自身合而为一，化进骨髓血液当中，让功夫变成一种身体的本能，就像是吃饭喝水一般的本能，而非一种需要刻意记忆的身外之技。

这个“忘”字，便是最关键的一步，也是最难参悟的一步。

王道一学习虚竹所教功夫，她“忘”的越多，反而说明对这门功夫理解的越深。

就在诸僧惊疑不定间，虚竹听到她的回答，笑道：“好，我再走一遍。”举步而行，这一回速度更快，如旋风一般来往行走于台上，叫人根本看不清他身处何地，只能看见他的无数虚影在台上飘荡。

虚竹最后一个旋身，停了下来，问道：“小孩儿，怎样？”

王道一在台上缓缓踱了几步，体悟半晌，再抬起头来，眼神发亮，满面喜色，道：“前辈，这下可忘得干干净净的了。”

虚竹直直看向她，笑道：“不错不错，你可以走了。”

王道一接到他的目光，却微微一愣。虽然两人并没有见过几次面，但王道一从他的眼神中准确读懂了他的意思，他说你可以走了，不只是说你可以走出那金刚阵了，而是，你可以走出这座山了。

王道一尚自愣神，虚竹却不再多说，一个转身飘然而去。

诸僧见虚竹离去，不禁都目瞪口呆，只见虚竹竟像是登天梯一般，不借助任何东西，直接凌空向上而行，真真如神仙一样腾云驾雾。

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