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第4章（第1页）

俗话说得好，“人怕出名猪怕壮”。人们认定了王道一一定是一位有大学问的智者，在这种情况下，王道一的隐居愿望又一次泡汤了。

由于蒙军曾浩浩荡荡的到达过桃源，所以自襄阳一行后，王、黄二人的隐居地便一传十，十传百的传播开来，没过几月，便有人寻到桃源来拜访王道一。

那些只为猎奇而来的人固然可以不见，但有些向她讨教学问的学生子却不好就直接赶人，毕竟人家是费尽千辛万苦不远万里赶到这里求教的。

起初，王道一也是好心，若有人诚心问她学问上的事情，她便认真解答，直到那人的疑惑完全解除了，再欣然送下山去。

可是到了后来，随着她名声日渐响亮，赶来求教的人也越来越多，王道一便有些招架不住了。

就在这焦头烂额的时候，还是黄蓉出了主意，“韩子有云，‘传道，授业，解惑’，本就是为国为民的好事，人多怕什么，咱们开一处讲演道场不就得了。再说，你之前不就想过要做夫子嘛。”

在多年前背着黄蓉来桃源求一灯大师治伤的时候，王道一确实说过想要教学生的话，但那也只随口一说，幻想罢了，谁能料到若干年后竟就能实现了。

王道一犹豫道：“话是这么说，但若往后来的人越来越多，吵到你们怎么办？”

黄蓉笑道：“那有什么，这桃源这么大，令辟一处地方就是了。”

王道一想想，决定听黄蓉的。

于是她在距离她们住处十里以外的山坡上设了一处简单的讲坛，在那里为赶来求教的学子们答疑解惑。

王道一也确实是个非常有才的人，学问渊博，谈吐隽雅，很快便有更多闻名而来的学生聆听受教。

学生太多，统筹安排便成了一个问题。正在王道一又开始头疼的时候，忽必烈就适时的来“帮忙”了。

至元二年，忽必烈下达一道御令，特为道一先生在桃源建一所书院，这一举动，不仅解了王道一的燃眉之急，更是新朝廷向全天下展示元朝乐意与中原汉民和睦相处、文化融合的愿景。

此时正值元朝新都建成之时，忽必烈迁都中原，正可以此来显示朝廷态度，安抚民心，从而顺利入主元大都，统摄中原。

以王道一的影响力，这件事很快便会传遍天下，尤其是传进那些儒生的耳朵里，朝廷的这个小动作花不了国库多少钱财，却能起到最大范围的宣传作用。

忽必烈让中原士林晓得一个信号：放心吧！新朝不会打压你们本土汉学，相反，还会鼓励汉学的发展。

这一下子，天下学子云集响应，陆续来到桃源求学。当然还是会存在一些瞧不起女子的腐儒抱着讥讽态度而来，想要拆王道一的台。但是这些人总是会在听过王道一几天课后纷纷折服于她广博的学识，进而成了她的忠实信徒。

王道一讲授学问有自己的特点，她不像其他教书先生那样规定好要讲的书目，她的课程从来就没有课本。她也不按什么固定步骤讲课，总是想到哪里就讲到哪里，针对一个问题，引经据典，信手拈来，容儒、道、佛为一炉，博闻强识，触类旁通。

正所谓“你永远不要小觑一个仅在半日之内就能将忽必烈说服之人的口才”。虽然知识都很晦涩深奥，但王道一却能深入浅出，娓娓道来，用最朴素的语言阐明最深刻的道理，举重若轻，循序渐进，学生很自然就都学会了，这个境界就高了。

于是有学子开始盛传：受教先生一堂课，胜读万卷圣贤书。

王道一对外界怎么传她的倒是没有关注过，她只整日安安心心和家人一起过日子，她出门讲课的时间实在也不能算多，每日上午待太阳完全升起来了，才慢慢悠悠从家往十里外的书院走，等黄昏初降之时，便罢课归家，从不托课，就算遇到再关键的地方也留到明天再继续讲下去，一天中再除却午休，授课的时间基本上只有三四个时辰。

有时候黄蓉想下山了，她便索性挂起几天的“免课牌”，等一家人在山下玩够了，再回来重新开课。

王道一讲学，一不为贪图学费，二不为培养学生去考功名，因此节奏也随性的很，一点也不急功近利。可说来也巧，或许就是她这般毫无压力的授课方式，使得有越来越多的年轻学子乐意来她这里求学。

人都说古代对女子偏见颇重，这话总体来看没错，但也不能忽略了个别特例。只南宋一朝，前有披挂上阵巾帼不让须眉的女将梁红玉，后有一代婉约词人李清照，这些女子个个受宋朝百姓爱戴称赞，那么现下，为什么就不能再有王道一呢？

小小的讲坛被朝廷扩建成了颇具规模的书院，管理起来就更需条理了，王道一虽不贪图钱财，但管理书院总是要经费的，况且她也不能白白付出劳动，让学生都觉得知识是可以不劳而获的吧。所以但凡讲学授课，从孔子到朱熹，古今圣贤都没有不收束脩（学费）的道理。

王道一收束脩的方式也很柔性。大体全凭学生自觉，自觉家境殷实一点的学子，就多交点，交一金；家境一般的，便少交点，

交一两便可；实在是很贫苦的，就只交一个铜板也行，意思一下得了。她的原则是，束脩多寡都没关系，只要是来认真求学的，她都不会难为人家。

如此又过两年，桃源书院里的学生已达三千之数，天下学子蜂拥而至，络绎不绝，王道一的学问竟逐渐自成一门显学。当其时，学子们都以能自称一句“曾受教道一先生门下”为荣。

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