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第91章 九十一章 两只有故事的妖怪（第4页）

对于不断自我挑战的武者来说，它反倒是福。

凉雾笑道，“谢谢。”

两人不多说笑，研究起从何破局。

凉雾说：“我听过‘白猿剑术’，典出东汉古书《吴越春秋》。

越女路遇袁公比剑，皆是剑法卓绝。袁公后化作一只白猿消失山林间。后来，人们多以白猿公指代擅长剑术的人。”

自古相传的典故，与黑石影像有几分?出入。

袁淼向少女传授剑法时?并未化成?人形，始终都是保持着白猿模样。

叶孤城：“据我所知的野史?，那位越女名唤阿青，一剑破千军。

如今仍有零星剑招传世?，我曾经见过越女剑法残招式，但与影像里的是云泥之别。”

“很正常，青史?成?灰。”

凉雾说，“春秋末年，吴越争霸，距今过去了一千六七百年。越女剑的奥义?已然失传。”

叶孤城无?暇怀古，眼下是要灭杀云梦镇供奉的神灵。

“袁淼称呼红牛面具神像为「窫窳」，这是《山海经》里的凶兽。”

“窫窳很特?别。”

凉雾专门研究过窫窳的故事，“它经历了死而复生?。”

有关窫窳，《山海经》的记录是东一条西一条，对它的形象有多种不同的描述。

拼凑起来，得到一个死而复生?的故事。

窫窳本是人面蛇身的天神，被危与贰负联手杀害。

天帝严惩了危与贰负，对于不幸惨死的窫窳感到非常心痛。

后来，巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，这六位大?巫以不死药救回?了窫窳。

复活的窫窳变了，一说它人面又赤身如牛，也说它长了龙头。

变的不只是外形，它也从备受天帝器重的仁慈天神变成?了食人的怪物。

《淮南子》里，它的名字也从窫窳成?了猰貐。

读音相同，却是沦为了凶兽，最终被后羿射杀。

凉雾推测：“云梦族信封的神灵，外形是一头红牛，长得与《山海经》里被复活的窫窳相似，却佩戴着没有五官的面具。”

“我猜它与神话传说里的窫窳有着相似遭遇。原本是令人敬仰的法力高超大?巫，后来因故身亡，被施加了复活术，变成?了红牛面具神兽。”

成?为神兽之后呢？

凉雾说：“云梦族每隔数十年就要迁徙，原因很可能与复生?的神灵有关。

祂的复活有代价，不能一直待在?一个地方。祂不是单方面庇佑着云梦族，也会索取回?馈，通过巫者去获得某些能量。”

叶孤城认同这个猜测，“云梦族的巫与红牛面具神兽关系非常紧密，形如一体?。

十年前，云梦族的三十七位巫者一起暴毙。时?间点与袁淼重创红牛面具神兽重合，那些巫的死亡应该是遭到了神兽重伤的反噬。”

梳理了前情，又要怎么除去与窫窳遭遇相似的红牛面具神呢？

袁淼在?影像末尾留下一段话，给了提示「以剑灭之，枯木逢春」。

用剑灭杀，这是猫头鹰选中剑客跳河的原因。

而让用猫头鹰传信，也许因为袁淼与神雕相处多时?，对羽族有亲近感。

话说回?来，这与“枯木逢春”如何联系到一起？

凉雾想起神雕说的猿妖功法以水为基础，水下洞穴也证明了这点。

再看红牛面具神兽的情况。

“红牛面具神兽说是重生?了，其实是半死不活，所以尸气颇重，让云梦镇被尸怨笼罩。这也表明它的属性与阴土有关。”

凉雾分?析着，“‘土克水’，袁淼特?意说了这句，是指他的功法被红牛面具神兽克制。

当时?，他冒险逃出断界又受了重伤，所以他没能赢，而勉强封印神兽叫他濒死退化。”

神水宫弟子带走?了退化成?黑猩猩的袁淼。

之后的事情不得而知，只能确定「怒海行舟镜」是被藏到了神水宫里。

叶孤城暂且不谈袁淼的后来，眼下从五行相克的角度思考制敌之术：

“袁淼与红牛面具神兽实战后，认为木克土能起大?作用。假设创造出一套令枯木逢春的剑法，就能彻底灭杀死而复生?的神兽。”

凉雾认同，“逻辑正确。”

然而，有一个问题。

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