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&esp;&esp;白玉京按住被角没让他扯动,手指顺着滑进被单内,声音慢条斯理,一点看不出被子下面的手在作乱:“好,做正事。”
&esp;&esp;“白玉京!”
&esp;&esp;顾行驰忙不迭去抓他手,结果被握着手腕一齐下滑。
&esp;&esp;热意终于凝成氤氲湿润的一片。
&esp;&esp;白玉京手掌从后整个包裹住顾行驰的手,不急不缓地动作,低头去吻他的耳垂、他的后颈,声音裹着笑:“你想先要这个,对吧,宝宝。”
&esp;&esp;将近一个小时,白玉京才起身去卫生间拿湿毛巾,顾行驰瘫在床上喘息,试了好半天才用无比别扭的姿势摸到手机,还得指挥白玉京:“毛巾别太热,我皮疼老婆。”
&esp;&esp;白玉京在卫生间应了一声,又去包里翻东西,找出之前在医院开得止血化瘀药膏,手里端盆肩上挂毛巾裤兜里揣着药,贤惠又殷勤地回到床边:“抬腿,宝宝。”
&esp;&esp;顾行驰啧了声还没说话,看见他的造型先乐了,抬脚踩在白玉京小腹上:“这么贤惠呢。”
&esp;&esp;白玉京抓着他的脚踝摩挲两下又往上滑去,顾行驰小腿线条漂亮,骨骼关节也不突兀,皮肤手感特别好。白玉京手掌扶在他的膝盖上,微微往两侧推开,低头盯着看了几秒,果然红了。
&esp;&esp;“别看。”顾行驰眼尾红晕还没完全推去,眼见又有烧起来的迹象,连忙不轻不重踩了他一脚,“快弄,我腿都冷了。”
&esp;&esp;白玉京抓着他温热的小腿也不戳破,应了声弯腰去洗毛巾。
&esp;&esp;见人确实老实了,顾行驰才轻轻呼出口气,精力终于能放在手机上。
&esp;&esp;他点开云盘相册,照片正在缓慢加载,最近也没什么时间拍照,所以矿场下的那段录像位置很靠前,十分好找。
&esp;&esp;窗外又开始下雪,屋子里的网络也时好时坏,录像文件不小,加载了将近五分钟才解压完毕。顾行驰呼出口气,按下开始,如果他没记错,开头应该是白玉京犹如鬼上身一般狂甩埃及手……
&esp;&esp;嗯?怎么会是黑屏?
&esp;&esp;顾行驰一愣,以为自己找错了文件,但是看看日期,确实没错,甚至还有位置定位,阳山矿场。
&esp;&esp;“老婆。”顾行驰伸手抓抓。
&esp;&esp;“怎么了?”白玉京抬手握住小狗爪,又把上完药的干净小顾塞进被子。
&esp;&esp;顾行驰裹着被子坐起来,和条蚕蛹似的拱到床边,脑袋靠在白玉京小腹上:“你看这个,能看到东西吗?”
&esp;&esp;白玉京弯腰去看,手下还捏着顾行驰的脸,指腹轻轻用力,和弹钢琴似的,一下一下按着:“没东西。”他看了一会,有点疑惑地伸手拍拍手机,“屏幕坏了?”
&esp;&esp;顾行驰莫名其妙被他萌了一下,感觉自己的萌点真是越来越奇怪了,摇摇头退出视频,重启手机。
&esp;&esp;“重启能解决百分之八十的问题。”他道。
&esp;&esp;趁着这时间,顾行驰又去摸口袋,把照片掏出来问白玉京:“除了林观月,其他的人你认识吗?”
&esp;&esp;白玉京摇了下头:“什巴苯城我没有去过,她离开云南后,我们没再见过。”
&esp;&esp;顾行驰觉得奇怪:“既然你最初的活动范围是在云南,为什么我会在西藏阿里地区捡到你?”
&esp;&esp;白玉京蹙眉思考一会,还是摇头,神情不似作假:“没想起来。”
&esp;&esp;行吧。
&esp;&esp;顾行驰抬高手去摸小白脑袋:“能想起这么多已经很不错了,别勉强自己。”
&esp;&esp;白玉京自然地弯下腰在他掌心里蹭脑袋。
&esp;&esp;“什巴苯城……什巴苯……”
&esp;&esp;顾行驰一边撸猫一边思索。
&esp;&esp;苯教分为原始苯教和雍仲苯教,而原始苯教又称为什巴苯教。
&esp;&esp;这是一个在鬼神崇拜的基础上形成的原生性、多神宗教。其主要内容是:‘上敬诸神、中调家事、下伏鬼怪’,有很鲜明的自然宗教特色。
&esp;&esp;而且因为是在藏族原始部落文化基础上逐步积淀演化而成的,所以什巴苯教具有非常明显的民间巫术性质,存在很多用来招福驱邪的仪轨,比如垛、堆、替身等等。
&esp;&esp;什巴苯城这个取名方式比较特殊,相当于直接用宗教名称命名,地位可想而知,估计最不济也得是个宗教圣城,比如犹太教、基督教的耶路撒冷,比如佛教的蓝毗尼。
&esp;&esp;顾行驰对于藏族苯教文化倒是有一些接触,研究所内有老教授曾经参与过古象雄首都——穹窿银城的挖掘。古象雄王国是在吐蕃之前雄霸西藏高原一方的部落国家。王国的第一任国王叫敦巴·辛饶弥沃,敦巴是尊称,因为他同时也是雍仲苯教的创始人。
&esp;&esp;穹隆银城距今大约有四千年的历史,而什巴苯的时期还要更早。什巴苯城如果真的存在,绝对是非常惊人的存在,属于国际性大发现,会解开更多雪原之上的秘密,有关苯教的历史也会进一步完善。
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