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第18章（第1页）

大概有五百年了吧。

除去「天理」本身的沉睡外，她被关押也是一个很大的原因。

丹恒心里大概有数，纳西妲的答案跟之前钟离还有温迪告诉他的一样，事情的突破点就在这里。

不过现在又轮到纳西妲提问了：“丹恒先生，你觉得罗浮仙舟和星穹列车彼此最大的特点是什么？”

好问题。

丹恒眼底闪过赞许，这位小吉祥草王的语言艺术无愧于她的智慧之名！他琢磨了一会儿语言说道：“罗浮的特点是守序下的随性，星穹列车的特地则是随性下的守序。”

这样的说法过于空泛，不具备好的说服力，他是真情实意想跟人交流的，智库管理员乐于看到知识的传播。

于是他又补充道：“罗浮仙舟隶属于仙舟联盟，是仙舟联盟仅存的六大仙舟之一，彼此共同追寻着星神「岚」，也就是宇宙里的「巡猎」星神。共同的追随以及上级的管辖，使得罗浮仙舟秩序井然，但只要不做出违法犯罪的事情，仙舟民就可以自由自在的生活；星穹列车则要简单一些，它常年穿梭在宇宙各处，车上常住人口不超过两位数，故而列车上的成员大多随性，有自己的喜好和风格，只要不影响列车的再次出发，列车长帕姆就会纵容大家。而大家相互依存，在宇宙中共同前行，彼此既是亲人又是伙伴，相互体谅又相互照顾，最终形成了事实上的有序。”

“此外，星穹列车信仰「开拓」星神「阿基维利」，在宇宙中穿梭的目的就是开拓，列车上的乘客来来去去，但是列车永远没有终点。”

因为开拓永不停息！

他知道纳西妲想知道提瓦特大陆之外的事情，这点也无可厚非，当人们知道天空之外还有天空的时候，总是忍不住生出探索想法。

他在幽囚域偶尔听景元跟他说起外面的事时，也总是想出去看看。他不明白为什么自己一出生就被关押，听到景元的描述就很想亲眼去看看，看看长乐天的说书是否荡气回肠；星槎海的星槎是否穿梭如云；丹鼎司的药香是否沁人心脾；鳞渊境的海水是否辽阔无边；金人巷的美食是否口齿生香……

除去这点感同身受外，他又何尝不是想更加深入地了解提瓦特，好等回去之后将自己的见闻细细诉说给列车组的伙伴，既能让他们放宽心怀，又践行了自己开拓的意志。

还有，便是他的担忧了。

不管出现了什么样的变故，他能来到这里就意味着其他宇宙势力也能够来到这里，星际和平公司鼎鼎大名的市场开拓部可是在宇宙间留下了恶名。

不管是波提欧还是砂金，他们的家乡都遭遇了市场开拓部，最终得到了毁灭性的伤害。

最后的埃维金人……这样的称呼可不是什么好事。

他对白术、钟离等人的观感很好，不想哪天听到这样的噩耗。故而也想给提瓦特留点保障，不拘于是罗浮还是黑塔空间站，都能够起到庇护的作用，但这是庞大的利益关系，不是什么星球都能得到庇佑。

所以还需要操作空间。

纳西妲在思考，星神，是星际里的神明吗？罗浮仙舟信仰「巡猎」，星穹列车信仰「开拓」，是不是就跟提瓦特大路的生灵信仰风神岩神一样？

但这好像又不太一样，提瓦特人的信仰大多跟自己的出生地息息相关，好比蒙德人信仰风神、璃月人信仰岩神、稻妻人信仰雷神……这份信仰并不会因为离开故土而产生任何的改变。

那些蒙德过来的商人，至今还在镀金旅团面前一口一个“愿风神护佑你”，信仰坚定得让人赞叹。

而丹恒……很明显，他是倾向于星穹列车的，倾向于信仰星穹列车所信仰的「开拓」星神「阿基维利」。

这与他出生罗浮的事实相悖。

纳西妲默默记下这个疑点。

现在轮到丹恒提问了，他问了一个比较大胆的问题：“你可以使用世界树越过「天理」向外发射信号吗？”

纳西妲垂下眼睫，这是对方来找自己的目的，也是她一开始就知道的、并好好利用了一把的事情。

如果不是抓准了对方的心理，她没法套出这么多有用信息。

至于能不能的……

“可以。”她喟叹着，喝了一口已经凉了许多的驮兽奶，表情似苦恼又似单纯的冷淡，“但我现在不会这么做。”

“理由？”丹恒其实能猜到一些，但想要一个跟自己无亲无故、互不相识、没有任何交情的生命冒那么大的风险，就需要开诚公布地交谈。

“丹恒先生，我能观测到你的想法，但是有一件事情我们都清楚，那就是宇宙中并非只有你熟悉的罗浮和星穹列车两方势力，我们无法保证信号发送出去后第一个接收到的一定是你的熟人，若是被其他势力接收，那提瓦特将遭遇灭顶之灾。”纳西妲陈述客观事实，她知道丹恒想要回家的心理，就像旅行者想跟哥哥团圆，元素生命想回到故土一样，她也愿意献上自己的一份力，但是仅限于纳西妲自己，“此前「天理」一直限制信号发送就是不想

外界接收到提瓦特的信号，「祂」是确确实实被世界树记录的第一位降临者。可我们也会有疑惑：「天理」降临提瓦特之前，是在哪里？祂缘何来到了提瓦特。”

「天理」作为提瓦特大陆无论如何也越不过去的天花板，让人和神都又敬又畏，有时候恨不得除之而后快，有时候又觉得祂值得爱重。

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